廣義修辭學(xué).pdf

1、人類(lèi)發(fā)展史其實(shí)也是修辭發(fā)展史。修辭幾乎涉及人們生活的方方面面，小到日常生活，大到國(guó)家之間的利益之爭(zhēng)。西方修辭源自古希臘。修辭學(xué)作為勸說(shuō)交際的藝術(shù)，長(zhǎng)期以來(lái)一直被認(rèn)為是對(duì)天然雄辯術(shù)系統(tǒng)化的總結(jié)。修辭學(xué)從古希臘羅馬時(shí)代發(fā)展至今，其學(xué)科性質(zhì)和研究任務(wù)幾經(jīng)變遷。最初，古希臘羅馬時(shí)代的古典修辭學(xué)主要研究演講藝術(shù)，幾經(jīng)滄桑，到十九世紀(jì)基本上以研究文學(xué)作品語(yǔ)言，研究辭格等修辭手法為特征，一直到二十世紀(jì)初，各國(guó)的修辭學(xué)基本上是文學(xué)修辭學(xué)，附麗于文學(xué)理論

2、或美學(xué)。二十世紀(jì)對(duì)于修辭學(xué)來(lái)說(shuō)，具有里程碑意義。在二十世紀(jì)，修辭學(xué)從傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)，從文學(xué)理論或者美學(xué)的附庸地位發(fā)展成一門(mén)獨(dú)特的學(xué)科?，F(xiàn)代修辭學(xué)從狹義的修辭觀(guān)過(guò)度到了廣義的修辭觀(guān)。當(dāng)今修辭學(xué)成為一個(gè)交叉學(xué)科，涉及諸如哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理分析、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、人類(lèi)學(xué)以及政治理論等諸多學(xué)科。語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向和修辭學(xué)轉(zhuǎn)向就是把語(yǔ)言問(wèn)題和修辭問(wèn)題提高到了一切科學(xué)研究的首要地位。結(jié)構(gòu)主義和后現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代修辭學(xué)產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響，對(duì)修辭的認(rèn)知性研究更使得