中美領(lǐng)導(dǎo)人互訪演講中互文性的語用分析.pdf

1、“互文性”這個(gè)概念由法國符號(hào)學(xué)家Kristeva于20世紀(jì)60年代提出，指語篇中包含他人的話語或其他語篇的片段?；ノ男允钦Z篇的一個(gè)基本特征，互文性分析近年來日益受到話語分析者的重視，已經(jīng)成為話語和語篇分析的一個(gè)重要視角。Fairclough甚至把語言分析和互文性分析視為語篇分析的兩種互補(bǔ)形式，前者旨在說明語篇如何選擇使用語言系統(tǒng)，后者說明語篇如何選擇使用話語秩序，即在一定社會(huì)環(huán)境中語篇生產(chǎn)者和解釋者有效使用的習(xí)俗化實(shí)踐（如體裁、話語、敘

2、事等）的特定組合。
　　20世紀(jì)70年代以來，中美領(lǐng)導(dǎo)人互訪日漸頻繁，有力推進(jìn)了兩國關(guān)系的發(fā)展。他們互訪期間所作的演講在傳播國家文化與意識(shí)形態(tài)、構(gòu)建國家形象和國際社會(huì)新秩序中發(fā)揮了積極作用。為了增強(qiáng)說服力和感染力，兩國領(lǐng)導(dǎo)人演講時(shí)往往運(yùn)用互文這種修辭手段，因而這些演講中的互文現(xiàn)象不可避免地被賦予政治色彩，并發(fā)揮特定的政治作用。以引用手法的使用為例，統(tǒng)計(jì)表明，中國領(lǐng)導(dǎo)人含有引語的演講比例為68.2％，而美國領(lǐng)導(dǎo)人含有引語的演講比例高

3、達(dá)90％。
　　本文以自1972年以來中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人的42篇互訪演講（22篇中國領(lǐng)導(dǎo)人訪美演講和20篇美國領(lǐng)導(dǎo)人訪華演講）為語料，從語用學(xué)的角度對(duì)其中的具體互文性以及體裁互文性分別進(jìn)行了對(duì)比分析，重點(diǎn)探討三方面的問題:兩國領(lǐng)導(dǎo)人各自的互文傾向;互文傾向異同的原因;兩國領(lǐng)導(dǎo)人借助互文手段實(shí)現(xiàn)的語用功能或達(dá)到的政治目的?；诮y(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)和典型例證探討，不難發(fā)現(xiàn):在引用手法的使用上，兩國領(lǐng)導(dǎo)人在演講中不僅從自己的國家文化中引用，還特別重視從

4、對(duì)方的國家文化中引用，且他們都更傾向于從中國文化中引用，其中中國古代文學(xué)作品、民諺、習(xí)語等最受青睞;不同的是，從雙方的“自引”看，在任美國領(lǐng)導(dǎo)人更傾向于引用已卸任的本國領(lǐng)導(dǎo)人的話語，而中國領(lǐng)導(dǎo)人則更喜歡本國文化，此外，美國領(lǐng)導(dǎo)人在其演講中也經(jīng)常引用無名人士或不知名人士的話語。在提及手法的使用上，真實(shí)故事、歷史事件、重要文件以及親身經(jīng)歷是兩國領(lǐng)導(dǎo)人慣于提及的對(duì)象。在體裁互文性方面，敘事、說明、勸告等體裁的混合交融在互訪演講中普遍存在。雖然