論體驗(yàn)哲學(xué)觀對(duì)翻譯認(rèn)知能力的闡釋.pdf

1、翻譯活動(dòng)在人類文明和文化交流中發(fā)揮極其重要的作用。隨著認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究的興起，以及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論與翻譯實(shí)踐的緊密結(jié)合，以譯語(yǔ)文本為目標(biāo)的研究重點(diǎn)被以對(duì)譯者翻譯能力和翻譯認(rèn)知過(guò)程的研究所取代。在提高翻譯質(zhì)量方面，譯者翻譯能力的構(gòu)成和發(fā)展一直是翻譯研究和翻譯教學(xué)的核心問(wèn)題。
　　由于對(duì)翻譯過(guò)程中譯者作用重要性的重視日益加強(qiáng)，在研究翻譯心理過(guò)程中，研究者們開(kāi)始普遍地關(guān)注認(rèn)知科學(xué)和認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)研究成果，探索譯者主體的認(rèn)知過(guò)程和認(rèn)知體驗(yàn)，而體驗(yàn)

2、哲學(xué)作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，也就順理成章地成為翻譯認(rèn)知能力的基本理論。體驗(yàn)哲學(xué)對(duì)翻譯過(guò)程的作用和闡釋強(qiáng)化了對(duì)翻譯過(guò)程中翻譯主體的認(rèn)知視角，關(guān)注源語(yǔ)現(xiàn)實(shí)世界和認(rèn)知世界在目標(biāo)語(yǔ)中轉(zhuǎn)述折射的形成過(guò)程，重視翻譯過(guò)程中翻譯主體的體驗(yàn)認(rèn)知表現(xiàn)。
　　基于此，文章針對(duì)翻譯過(guò)程和翻譯結(jié)果，依體驗(yàn)哲學(xué)認(rèn)知規(guī)律，結(jié)合翻譯實(shí)踐，從認(rèn)知與翻譯行為、認(rèn)知與翻譯過(guò)程、認(rèn)知與翻譯結(jié)果諸方面，討論了體驗(yàn)哲學(xué)對(duì)翻譯認(rèn)知能力的闡釋力，以及對(duì)翻譯文本質(zhì)量提升的相關(guān)性