《文明消失的現(xiàn)代啟悟》（節(jié)選）翻譯報(bào)告.pdf

1、生態(tài)環(huán)境是國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)，是世界文明發(fā)展不可忽視的因素。而中國(guó)西部作為生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)的重點(diǎn)，其發(fā)展直接關(guān)系到國(guó)家綜合國(guó)力的提高和民族的振興。本論文是以西部開(kāi)發(fā)保護(hù)生態(tài)環(huán)境為主要內(nèi)容做出的漢譯英翻譯實(shí)踐報(bào)告。原文節(jié)選自蓋山林，蓋志義所著《文明消失的現(xiàn)代啟悟》一書的第六章“現(xiàn)代啟悟篇”，該書主要講述西部各省區(qū)在西部大開(kāi)發(fā)中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)和建設(shè)以及取得的成就。
　　該論文選取文本包含環(huán)境科學(xué)、林學(xué)、農(nóng)學(xué)等多個(gè)學(xué)科，行文夾敘夾議，

2、還有說(shuō)明。筆者借助翻譯學(xué)功能派的目的論(skopos theory)，初步研究和探索該文本的翻譯特點(diǎn)和翻譯技巧，并試圖通過(guò)目的論理論中的“目的原則，連貫原則和忠實(shí)原則”以及賴斯對(duì)文本功能的三類劃分:即“信息功能，表達(dá)功能和祈使功能”來(lái)解決生態(tài)文本翻譯中遇到的問(wèn)題。對(duì)于翻譯中涉及的難點(diǎn)，即詞匯，短句，長(zhǎng)句，語(yǔ)篇，修辭做出如下處理:從文本信息功能出發(fā)，變通及歸化詞匯中具有的文化內(nèi)涵;對(duì)短句的表達(dá)進(jìn)行歸化和顯化處理;以語(yǔ)篇連貫原則為指導(dǎo)，處理

3、長(zhǎng)句句內(nèi)邏輯和順序，同時(shí)對(duì)語(yǔ)篇的處理則突出文本交際功能，以及在目的論原則指導(dǎo)下的修辭異化。
　　通過(guò)翻譯實(shí)踐，筆者認(rèn)為:漢語(yǔ)詞匯譯入英文時(shí)需要克服英漢文化之間的差異，努力達(dá)到兩種語(yǔ)言內(nèi)涵和表達(dá)的平衡，準(zhǔn)確完成傳遞信息的交際任務(wù)。漢語(yǔ)中存在多學(xué)科術(shù)語(yǔ)近義詞，英文譯文中需要仔細(xì)分辨，不可“一言以蔽之”。由于漢語(yǔ)和英語(yǔ)在語(yǔ)法上具有差異，需要在英文譯文中采用歸化或顯化方法，產(chǎn)生譯入語(yǔ)接受的譯文;漢語(yǔ)句內(nèi)、句間和語(yǔ)篇邏輯需要在英譯中增加語(yǔ)法