英漢植物詞隱喻認(rèn)知的文化對(duì)比研究.pdf

1、隱喻，從傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)上認(rèn)為是一種修辭方式，直到20世紀(jì)80年代，Lakoff和Johnson提出的“概念隱喻理論”將隱喻擺脫了傳統(tǒng)理論的束縛，認(rèn)為隱喻不再是一種簡(jiǎn)單的語(yǔ)言現(xiàn)象，更是一種認(rèn)知現(xiàn)象。人類的思維方式其實(shí)就是隱喻性的，在我們認(rèn)識(shí)世界、創(chuàng)造新的意義和接受新的知識(shí)的過(guò)程中起著重要的作用。
　　植物隱喻是人類認(rèn)識(shí)和理解世界最重要的方式之一，任何語(yǔ)言中都存在著大量的植物隱喻，植物與人類生活息息相關(guān)，在人類漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展進(jìn)程中扮演著重

2、要的角色。英漢語(yǔ)言中存在著豐富的植物詞匯，它們的隱喻意義既有相似的一面，也有不同的地方，通過(guò)這些植物詞的隱喻義從不同的層面上反映其背后的文化含義。在此基礎(chǔ)上，本文通過(guò)對(duì)英漢植物隱喻的認(rèn)知方式略作論述，并且對(duì)兩種語(yǔ)言中常見(jiàn)的植物詞在不同的文化語(yǔ)境下進(jìn)行對(duì)比和分析，因?yàn)殡[喻與文化密不可分，不同的民族文化造就了植物隱喻不同的文化意義，隱喻一定要放到具體的文化環(huán)境中去才能夠真正地理解和掌握，因此我們需要借助文化差異來(lái)理解隱喻。同時(shí)，本文重點(diǎn)從文