北宋末年朋黨政治下的諂諛文學(xué).pdf

1、北宋自“慶歷黨議”始，黨爭(zhēng)就成為當(dāng)時(shí)宋廷的主要政治主題。隨著黨爭(zhēng)的日趨激烈，黨爭(zhēng)的性質(zhì)也逐漸發(fā)生變化。在北宋末年徽宗登位、蔡京上臺(tái)后，實(shí)行了空前慘烈的打擊異己者的“崇寧黨禁”，并由此而在文化層面上衍生出的諸多文字獄及各種文禁、語禁，使士大夫群體的政治命運(yùn)和創(chuàng)作心態(tài)發(fā)生劇烈的變化，心靈日漸畏怯。在畏禍心理的趨使下，為全身固位計(jì)，其心態(tài)發(fā)生了與這種高壓政治氣候相互融和的適應(yīng)性變異，奔競(jìng)于以歌功頌德為主題的文字體系中，利用一切時(shí)機(jī)，運(yùn)用一切文

2、體，創(chuàng)作了鋪天蓋地的諂詩諛文，使之成為當(dāng)時(shí)文壇的一種主要?jiǎng)?chuàng)作取向。在這些作品中，既有對(duì)家國(guó)異平的頌贊，也有對(duì)帝王執(zhí)政的獻(xiàn)媚阿諛。這些文字的種類之多，范圍之廣，數(shù)量之巨，使之成為中國(guó)文化史上第一次大規(guī)模的歌功頌德運(yùn)動(dòng)。從某種角度來說，這種歌功頌德的文學(xué)生態(tài)是當(dāng)時(shí)高度一元化和專制化的高壓政治的一種必然衍生物。但這類作品無論從社會(huì)功用上，還是文學(xué)藝術(shù)角度上，都無甚價(jià)值可言；而且，當(dāng)這種模式的文學(xué)作品成為當(dāng)時(shí)文壇的創(chuàng)作主流時(shí)，就嚴(yán)重阻礙了文學(xué)自