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1、從西方社會(huì)的發(fā)展看,現(xiàn)代資本主義社會(huì)的建構(gòu)契機(jī)在于思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的到來(lái).它結(jié)束了傳統(tǒng)宗教神學(xué)的權(quán)力統(tǒng)治,從而確立了現(xiàn)代理性在社會(huì)建構(gòu)中的合理性.或者說(shuō),現(xiàn)代社會(huì)就是在以現(xiàn)代理性為基本理念的指向下實(shí)現(xiàn)有效運(yùn)作的.它推動(dòng)了現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的高速發(fā)展.但是,工業(yè)社會(huì)的發(fā)展同時(shí)又暴露了社會(huì)的理性化運(yùn)作所必然導(dǎo)致的現(xiàn)代人的存在危機(jī).這就是工業(yè)時(shí)代下的人的異化.而它又是現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)自身所無(wú)法克服的.危機(jī)的解決有賴(lài)于后工業(yè)社會(huì)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)內(nèi)在的權(quán)力性關(guān)系的解
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