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文檔簡介
1、面對(duì)圖像時(shí)代、形而上學(xué)的崩潰和消費(fèi)文化的背景,論文摒棄風(fēng)格、流派等先入為主的思維定式,回歸建筑本質(zhì)以展開研究。通過對(duì)原始世界、形而上、形而下和符號(hào)學(xué)不同領(lǐng)域建筑本質(zhì)的推演,本文認(rèn)為空間與人同屬社會(huì)學(xué)范疇,放棄了空間的研究對(duì)象,確定了以建筑的實(shí)體部分——材料——作為研究對(duì)象。通過對(duì)建筑本質(zhì)的思辨,論文拓展了材料概念的范疇,即除虛空外的一切物質(zhì)實(shí)體。在研究角度方面,本文突破了傳統(tǒng)的從技術(shù)角度來研究材料的取向,將材料抽象成符號(hào)和符號(hào)系統(tǒng),運(yùn)用
2、符號(hào)學(xué)的思維和理論工具來探析建筑設(shè)計(jì)中材料應(yīng)用及觀念的演變。
本文對(duì)中外文語境下材料的內(nèi)涵與外延的進(jìn)行了辨析,梳理了材料的物理和心理的二重屬性;通過對(duì)材料的本性和表現(xiàn)性的進(jìn)一步論述,質(zhì)疑了材料應(yīng)用的“真實(shí)性”原則。通過運(yùn)用系統(tǒng)的符號(hào)學(xué)思維來解讀材料,提出材料的四要素——質(zhì)料、形式、意義與讀者,指出質(zhì)料與形式之間的關(guān)系屬于句法學(xué)范疇;形式與意義之間的關(guān)系屬于語義學(xué)范疇;意義與讀者之間的關(guān)系屬于語用學(xué)范疇。
本文在句法學(xué)
3、組構(gòu)、語義學(xué)表達(dá)和語用學(xué)體驗(yàn)三個(gè)層面,共時(shí)性和歷時(shí)性兩個(gè)維度分別對(duì)具體的建筑實(shí)例進(jìn)行了剖析:通過對(duì)句法學(xué)層次下塑、構(gòu)和砌的共時(shí)性與材料形式元素的歷時(shí)性研究,指出了信息化的材料形態(tài)——句法學(xué)吸收的發(fā)展前景;通過語義學(xué)層次下再現(xiàn)、隱喻和象征的共時(shí)性與材料表意的歷時(shí)性研究,指出了材料地域性的表達(dá)——語義學(xué)抵抗的發(fā)展前景;通過對(duì)語用學(xué)層次下個(gè)體人、自然環(huán)境和社會(huì)文化方面的共時(shí)性與材料解讀的歷時(shí)性研究,指出了材料的“非物質(zhì)化”——語用學(xué)融合的發(fā)展
4、前景。
以符號(hào)學(xué)思維下多維“材料性”作為結(jié)論,指出一方面材料具有相對(duì)于空間的依存性,另一方面材料也有其獨(dú)立性,建筑設(shè)計(jì)中可以從不同的要素來介入——“質(zhì)”、“形”、“意”和“釋”。同時(shí)還指出多元與專工的關(guān)系——今天的多元化局面正是來源于符號(hào)學(xué)思維下不同范疇內(nèi)的解讀,而建筑師可以專長于某個(gè)領(lǐng)域的研究。通過對(duì)分工與同工的思考,指出目前我們正處在材料向“材料性”的話語轉(zhuǎn)換中,在建筑學(xué)的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)“質(zhì)”的體驗(yàn)訓(xùn)練——包括材料的物理屬性
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