多重的交響—《喜福會(huì)》的對(duì)話解讀_8840.pdf

1、譚恩美是當(dāng)代美國華裔文學(xué)史上頗具影響力的一位女作家。1989年小說《喜福會(huì)》的出版使譚恩美的名字在美國家喻戶曉，也奠定了她在美國文學(xué)界的重要地位。這部小說以不同文化背景下的母女沖突為切入點(diǎn)，著眼于全球視野下的文化碰撞與和解，探索了中美文化的差異與溝通，傳達(dá)出美籍華人對(duì)自己身份的困惑與焦慮。
　　國內(nèi)外評(píng)論家已經(jīng)從不同方面對(duì)這部小說進(jìn)行了評(píng)論。自巴赫金理論問世以來，許多學(xué)者開始用他的對(duì)話理論分析文學(xué)作品。但是，到目前為止，鮮有學(xué)者運(yùn)

2、用巴赫金的對(duì)話理論對(duì)《喜福會(huì)》進(jìn)行全面系統(tǒng)地解讀。本論文運(yùn)用巴赫金的對(duì)話理論，從“大型對(duì)話”與“微型對(duì)話”入手，對(duì)《喜福會(huì)》進(jìn)行對(duì)話解讀，以期為讀者提供一個(gè)新的視角去理解和欣賞這部小說。整部作品就似一曲多重的交響樂，其間各種不同的思想意識(shí)相互交流，此起彼伏，通過平等對(duì)話的方式，美國華裔女性最終成功地尋求到屬于自己的文化身份。
　　引言簡要介紹作者譚恩美的生平，討論《喜福會(huì)》的研究背景，并陳述該論文的研究問題、研究方法和意義、

3、>　　第一章是整篇論文的理論基礎(chǔ)，簡要陳述該論文的理論框架——巴赫金的對(duì)話理論。巴赫金認(rèn)為對(duì)話是生活的本質(zhì)，人的主體建構(gòu)只能在自我和他人的交流、對(duì)話中實(shí)現(xiàn)。在《陀思妥耶夫斯基詩學(xué)問題》中，巴赫金將對(duì)話分為兩種基本形式：“大型對(duì)話”和“微型對(duì)話”。作品中作者與人物、人物與人物之間各種思想意識(shí)形態(tài)進(jìn)行平等對(duì)話，構(gòu)成了所謂的“大型對(duì)話”；隨著對(duì)話向小說內(nèi)部深入，滲進(jìn)每句話中，小說語言變成“雙聲語”，形成人物內(nèi)心中兩種聲音的交鋒，這就是所謂的“

4、微型對(duì)話”。
　　第二章具體分析了《喜福會(huì)》中的“大型對(duì)話”。主要從母女對(duì)話和中美文化兩個(gè)方面入手討論人物間的對(duì)話關(guān)系。母女對(duì)話是小說的主題，一直持續(xù)到小說的末尾，像一個(gè)樞紐，將整個(gè)小說聯(lián)結(jié)起來。母女對(duì)話同時(shí)體現(xiàn)出小說中最主要的“大型對(duì)話”——兩種文化之間的對(duì)話，所有母女間的沖突與對(duì)話都緊緊圍繞其展開。通過對(duì)話，母女從疏遠(yuǎn)走向和諧，母親理解并接受了女兒的美國性，女兒也承認(rèn)了自身的中國血統(tǒng)；在此基礎(chǔ)上，小說借助于中美姐妹的擁抱傳達(dá)出

5、兩國文化和諧共存的理想。
　　第三章探討了《喜福會(huì)》中的“微型對(duì)話”。主要從語言層面和人物的心理矛盾方面分析文本中的雙聲語。主人公們?cè)诿鎸?duì)兩種文化沖突時(shí)，語言及內(nèi)心中出現(xiàn)雙聲語。通過內(nèi)心中代表中美文化不同意識(shí)的兩種聲音的對(duì)話，她們最終探尋到自身文化身份:華裔美國人。
　　論文的結(jié)論部分對(duì)上述討論進(jìn)行總結(jié)，并指出該論文的研究意義及創(chuàng)新之處。巴赫金的對(duì)話理論為研究《喜福會(huì)》提供了一個(gè)嶄新的視角。《喜福會(huì)》猶如一張由對(duì)話組成的網(wǎng)，