“代溝問題”之探微——在價值觀下的思考.pdf

1、代溝問題是伴隨著人類的產(chǎn)生而存在的，是人類社會的一種最基本的關(guān)系，是社會結(jié)構(gòu)的有機構(gòu)成部分。但是，不論是從其生物學(xué)意義而言，還是從其經(jīng)濟學(xué)意義而言，擬或是從文化學(xué)意義而言，傳統(tǒng)社會的代溝問題并沒有作為“問題”而存在，因而始終處于“隱性”狀態(tài)而被經(jīng)濟關(guān)系、政治關(guān)系、文化關(guān)系和階級關(guān)系所遮蔽?？墒?，進入現(xiàn)代社會以來，特別是20世紀中葉以來，人類代溝現(xiàn)象發(fā)生了從未有過的重大變化，其主要表現(xiàn)就是:文化意義上的“代群體”逐漸形成并越來越明朗化，各

2、代逐漸形成了“代共同體”意識，“代共同體”成員擁有相對一致的利益需求、價值視念和生活方式，并因此而與其他“代共同體”區(qū)別開來。這樣，由各代所構(gòu)成的代際關(guān)系開始凸顯為社會的“顯性”關(guān)系。自此，如何處理社會代際關(guān)系就逐漸成為現(xiàn)代社會重要的理論和實踐課題。這種變化客觀上導(dǎo)致了社會利益和社會價值觀開始在代際間發(fā)生分化和整合，并日益成為社會整體利益和社會整體價值觀分化和整合的重要方面和重要表現(xiàn)。因應(yīng)社會代際關(guān)系的上述變化，自20世紀初以來，特別是

3、20世紀中葉以來，國外有關(guān)學(xué)科從各自角度對社會代際關(guān)系進行了審視和研究。這些學(xué)科主要包括青年學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、以及對家庭研究的某些學(xué)科等。在中國，對代際關(guān)系的研究自20世紀80年代才開始，雖然某些學(xué)科或多或少地涉獵到代際關(guān)系問題，但主要只是集中于社會學(xué),人類學(xué)及青年學(xué)?？梢哉f，這些學(xué)科在對社會代際關(guān)系的研究中取得了較多較好的成果。
　　 但是，迄今為止對代際關(guān)系問題的研究，至少有兩個問題是值得注意的:第一，也許是由于上述學(xué)科的

4、性質(zhì)所決定，上述學(xué)科僅僅將在場各代之間的關(guān)系納入自己的研究視閡，而沒有涉及在場各代與已經(jīng)退場特別是尚未進場的各代之間的關(guān)系。而在現(xiàn)代社會，在場各代與尚未出場的人類后代之間的關(guān)系，已經(jīng)成為了一個越來越突出的問題。第二，社會代際關(guān)系當(dāng)然包含著代際之間的倫理價值關(guān)系，因此應(yīng)該從代際的視角對社會代際關(guān)系進行倫理價值的審視和分析。
　　 本文就是試圖從縱向的、動態(tài)的和歷時的視角，以在場各代之間的關(guān)系以及在場各代與已經(jīng)退場的前代特別是與尚未