文學(xué)微觀研究的拓展與深化——孫紹振的“錯(cuò)位”理論研究_32810.pdf

1、“錯(cuò)位”理論是孫紹振文學(xué)理論的核心。本文旨在對(duì)孫紹振“錯(cuò)位”理論的內(nèi)涵做出準(zhǔn)確的定位，從分析“錯(cuò)位”理論的基礎(chǔ)——文學(xué)形象的三維結(jié)構(gòu)入手，著重探討“錯(cuò)位”理論的核心——真善美三維“錯(cuò)位”的審美價(jià)值論，進(jìn)而延伸到對(duì)“錯(cuò)位”理論的拓展——幽默的“二重邏輯錯(cuò)位”研究。
　　 孫紹振在上個(gè)世紀(jì)七八十年代提出“錯(cuò)位”理論，他不滿當(dāng)時(shí)文學(xué)批評(píng)僅僅停留在社會(huì)歷史分析方法上，針對(duì)文學(xué)本體的現(xiàn)狀，運(yùn)用歸納法在對(duì)文本分析過程中推演出“錯(cuò)位”理論。隨

2、著“新的美學(xué)原則在崛起”，審美價(jià)值理論已經(jīng)在萌芽。孫紹振對(duì)當(dāng)時(shí)盛行的“美是生活”的觀點(diǎn)提出了批評(píng)，他從文學(xué)形象的本體探究得出形象的三維結(jié)構(gòu)，認(rèn)為文學(xué)形象是生活的特征、作家的個(gè)性或者感情的特征和藝術(shù)形式的特殊規(guī)范的三維錯(cuò)位結(jié)構(gòu)。進(jìn)而從小說中人物形象的“心口錯(cuò)位”的理論推演出真善美錯(cuò)位的理論，使錯(cuò)位理論走向成熟。真善美三維“錯(cuò)位”是其“錯(cuò)位”理論的核心，這一理論運(yùn)用于小說人物分析，提升了人物形象的美學(xué)價(jià)值。同時(shí)，情感邏輯在“錯(cuò)位”理論中成為

3、了聯(lián)結(jié)的主線。幽默是其“錯(cuò)位”理論的拓展。他運(yùn)用“錯(cuò)位”理論研究文學(xué)中的情感邏輯進(jìn)而拓展到幽默中的“二重邏輯錯(cuò)位”，并且在對(duì)幽默文本的研究和自己的創(chuàng)作中得到了檢驗(yàn)。
　　 孫紹振的“錯(cuò)位”理論之所以獨(dú)具魅力，主要原因就在于他的原創(chuàng)性。他從形象的本體入手，把文學(xué)形象的內(nèi)在結(jié)構(gòu)層層剝離，運(yùn)用歸納與演繹結(jié)合的方法，在對(duì)文本體悟中得出自己的結(jié)論。他的理論的原創(chuàng)性，本土意識(shí)以及他的獨(dú)特的演繹歸納的方法，為文藝學(xué)研究開辟了新的理論創(chuàng)新的道路