問題在認(rèn)識論中的地位和功能研究.pdf

1、長久以來，無論是在哲學(xué)界，還是在其它學(xué)科領(lǐng)域，人們總是忙于對各種問題的分析和解決。但是很少有人關(guān)注問題本身，以至于很多人走了彎路，甚至因?yàn)槟承┘賳栴}而勞命傷財，因此，對問題的研究是非常重要的。本文是對問題本身提問，即關(guān)于元問題的研究，通過對問題的明晰以及問題在認(rèn)識論的地位和功能研究，使我們明確問題自身的意義，從而為其它學(xué)科分析和解決問題提供一個認(rèn)識論和方法論的保障。 論文共分六章，在第一章中，主要通過對當(dāng)前關(guān)于問題的不同定義分析

2、，明確問題是什么，最后提出問題是認(rèn)識主體對矛盾加工改造后所形成的觀念形成物的觀點(diǎn)。在第二章中，首先分析了西方關(guān)于問題學(xué)說的理論，主要有波譜爾、勞丹和庫恩的觀點(diǎn)，通過對他們關(guān)于問題的理解，進(jìn)一步分析了問題的產(chǎn)生，即問題表征了思維領(lǐng)域中己知與未知的矛盾，來自于人的實(shí)踐的觀點(diǎn)。第三章中，主要是聯(lián)系問題的主客體性，換句話說，就是問題的人性和人的問題性，進(jìn)一步揭示了問題的本質(zhì)，即矛盾。在第四章中，通過對具有代表性的關(guān)于問題解決各種觀點(diǎn)的分析，提出

3、筆者的一層——三階段模式。第五章是本文的重點(diǎn)章節(jié)，主要探討問題在認(rèn)識論中的地位和功能。就問題在認(rèn)識論中的地位來說，首先它是認(rèn)識的真正的起點(diǎn)。其次，它是一切認(rèn)識活動的中心，因?yàn)橐磺锌茖W(xué)活動都是圍繞它展開的。再次，解決問題是認(rèn)識的直接目的，科學(xué)認(rèn)識的一切活動的直接目的就是為了解決問題。最后，問題控制和調(diào)節(jié)著認(rèn)識活動的方向；就問題在認(rèn)識論中的功能來說，問題是人類認(rèn)識——實(shí)踐的起點(diǎn)，也是認(rèn)識——實(shí)踐發(fā)展的環(huán)節(jié)。問題起源于人類的反思的天性，同時，