孔子道德修養(yǎng)論及其現(xiàn)代啟示.pdf

1、修養(yǎng)問題一直是中國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容。其中孔子的道德修養(yǎng)論蘊(yùn)含了濃郁的倫理意蘊(yùn),具有強(qiáng)烈的實(shí)用色彩,認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的最高理想,造就完善人格,修身是根本途徑。當(dāng)今時(shí)代要求人們不僅具有先進(jìn)的科學(xué)文化知識,而且要求具備高尚的道德情操、完善健全的人格以及頑強(qiáng)的意志品質(zhì),具備這些,才是一個(gè)全面發(fā)展的現(xiàn)代人。然而,現(xiàn)代化的新人必須經(jīng)過一個(gè)長期、艱苦的修養(yǎng)過程?？鬃拥牡赖滦摒B(yǎng)論可有助于我們造就完善人格,成為與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化新人。因而,我們在充分吸收

2、前輩專家學(xué)者研究成果的基礎(chǔ)上,深入挖掘孔子的道德修養(yǎng)思想的合理內(nèi)涵,提取其中的現(xiàn)代價(jià)值,有著重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。文章分為五個(gè)大的部分:
　　孔子道德修養(yǎng)觀的理論基礎(chǔ)。任何一種觀念都不可能是憑空產(chǎn)生的,它的形成和發(fā)展必定滲透著當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和思想理論的影響?？鬃拥赖滦摒B(yǎng)論的形成也是多方面因素綜合作用的結(jié)果。文章從社會(huì)背景和人性論兩個(gè)方面闡述了孔子道德修養(yǎng)觀的理論基礎(chǔ)。社會(huì)背景主要是指西周時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)和尊禮傳統(tǒng)、崇德意識的文

3、化環(huán)境對孔子道德修養(yǎng)觀的影響;人性論則是從理論方面分析孔子修養(yǎng)觀形成的基礎(chǔ)。
　　孔子道德修養(yǎng)觀的基本內(nèi)容展示。仁是孔子道德修養(yǎng)思想的核心,禮是孔子道德修養(yǎng)思想的交往方式,仁是禮的基礎(chǔ),禮以仁來維護(hù)。孝悌和忠恕亦是孔子道德修養(yǎng)思想的重要組成部分。在他看來,孝悌不僅是人人達(dá)到家庭和諧的根本,也是宗法制社會(huì)要求人具備的最基本品德,亦是衡量一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值準(zhǔn)則;“忠”是每個(gè)人都應(yīng)該恪守的修養(yǎng)準(zhǔn)則,君主也不例外;恕是孔子理想人格的重要素質(zhì)

4、,不僅要求人要嚴(yán)以責(zé)己,寬以待人,還要有舍己為人的精神。
　　孔子道德修養(yǎng)觀的途徑和方法?？鬃釉谛摒B(yǎng)方法的形成和修養(yǎng)過程的實(shí)踐等方面對后世都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,本文主要從四方面闡述:為仁由己,反求諸省,勇于改過;博聞強(qiáng)識,不恥下問,學(xué)思并重;立志向善,持之以恒,知行統(tǒng)一;以己度人,團(tuán)結(jié)友愛,愛憎分明。這一部分使我們能系統(tǒng)、全面地了解孔子道德修養(yǎng)觀的途徑和方法,為進(jìn)一步探討其價(jià)值做好準(zhǔn)備。
　　孔子道德修養(yǎng)觀的理想境界。修養(yǎng)的最