《別讓我走》和《分身》的悲劇美學視角之比較研究_8868.pdf

1、對悲劇探索研究已然成為東西方小說的一個重要的命題。古希臘的許多劇作家的悲劇作品表明，悲劇來自于人類與未知的外部世界的抗爭。這一人類與悲劇沖突的對抗的過程展示了悲劇本身的崇高之美。盡管命運的悲劇性和最終的死亡結局是不可扭轉(zhuǎn)的，人類面對不幸命運的抗爭卻具有高度的審美價值。本文試圖對英籍日裔作家石黑一雄的代表作《別讓我走》，以及日本當代作家東野圭吾的科幻類代表作《分身》中的悲劇美學意義進行平行比較研究，并探討其背后的文化因素。
　　引言

2、分別介紹了石黑一雄和他的《別讓我走》以及東野圭吾的《分身》,綜述了關于這兩位作家及其作品的國內(nèi)外研究文獻，概述了本論文的研究問題和研究意義。
　　第一章主要講述悲劇美學的相關理論。首先概述了悲劇美學理論的核心內(nèi)涵，并對各個流派的悲劇觀念進行宏觀闡述；其次分別闡述了悲劇意識、悲劇的本質(zhì)、悲劇的美學特點以及日本文學中的悲劇情結。
　　第二章主要用悲劇美學理論對兩個文本中克隆人的悲劇人生、悲劇沖突發(fā)生、悲劇結局的設置這三個方面進行

3、了比較分析，并進一步闡述了文本中上述悲劇現(xiàn)象的審美意義。
　　第三章主要分析了產(chǎn)生這些異同背后的文化根源。首先結合兩位作者的民族共性分析根植于日本文化民族精神和“悲美意識”，其次分析石黑一雄作為英籍日裔移民作家其作品中的日本傳統(tǒng)保守色彩以及其英國本土化特性，最后就東野圭吾這一本土作家對傳統(tǒng)文化的抗爭、突破和創(chuàng)新進行了闡述。
　　結語給出本文的結論：通過對石黑一雄和東野圭吾這兩位作家及其兩部作品從悲劇美學這一視角進行比較研究，