《詩(shī)經(jīng)》英譯比較研究的美學(xué)視角_23454.pdf

1、ACOMPARATIVESTUDYONENGLISHTRANSLATIONOFSHIJINGFROMANAESTHETICPERSPECTIVE——EXAMPLEDBYTHEVERSIONSOFLEGGEANDXUYUANCHONGTHESISSubmittedinpartialfulfillmentoftherequirementsfThedegreeofMasterofArtsIntheGraduateSchoolofCentral

2、SouthUniversitybyHuKeliSupervis:ProfessTuGuoyuanNovember2011CentralSouthUniversity摘要隨著社會(huì)的發(fā)展和文明的進(jìn)步，跨文化交流在當(dāng)今顯得尤為重要。作為中國(guó)文化經(jīng)典不可或缺的一部分，《詩(shī)經(jīng)》的翻譯受到全世界尤其是翻譯界研究的廣泛關(guān)注成為必然?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)的第一部詩(shī)歌總集，代表著中國(guó)詩(shī)詞的傳統(tǒng)，在中國(guó)古典詩(shī)詞中占據(jù)著重要地位，它的表現(xiàn)手法對(duì)中國(guó)文學(xué)的體裁結(jié)構(gòu)和

3、語(yǔ)言藝術(shù)方面產(chǎn)生了巨大影響，并成為后代人仿效的典范。《詩(shī)經(jīng)》的翻譯在很早以前就已經(jīng)開(kāi)始，它的翻譯歷史就是一部人類文化的交流史。因此，對(duì)于眾多學(xué)者和譯者來(lái)說(shuō)，《詩(shī)經(jīng)》的翻譯研究有著不可估量的價(jià)值。在本文中，筆者以劉宓慶的當(dāng)代翻譯美學(xué)理論中審美主體與審美客體這一對(duì)辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)為理論依據(jù)，對(duì)理雅各和許淵沖的兩個(gè)《詩(shī)經(jīng)》譯本進(jìn)行比較性的研究。在他的翻譯美學(xué)理論中，審美主體和審美客體是兩個(gè)不可分割的概念，又分別有著各自的限制條件。審美主體和審美

4、客體的相互作用使得翻譯活動(dòng)得以真正的完成。劉宓慶的翻譯美學(xué)觀融合了中西方翻譯美學(xué)理論的精華，又具備自己獨(dú)特的理論體系，因此，研究者需要對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中極美的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行分析和研究，他的翻譯美學(xué)觀正提供了最合適的視角。筆者認(rèn)為，運(yùn)用他的翻譯美學(xué)理論來(lái)探索《詩(shī)經(jīng)》翻譯，邏輯嚴(yán)密且意義深遠(yuǎn)。筆者從審美主體和審美客體的觀點(diǎn)出發(fā)，通過(guò)譯者和譯文兩個(gè)方面的對(duì)比研究，討論了理雅各和許淵沖的《詩(shī)經(jīng)》譯本的差異。譯本差異產(chǎn)生的原因在于，不同的譯者由于各自文化