接受美學(xué)視角下《紅樓夢(mèng)》三個(gè)英譯本中燈謎翻譯的比較研究.pdf

1、《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古典文學(xué)的巔峰之作，自面世以來(lái)，吸引了國(guó)內(nèi)外無(wú)數(shù)的學(xué)者和讀者對(duì)其進(jìn)行研究。其中對(duì)《紅樓夢(mèng)》各種英譯本的研究已然成為“紅學(xué)”重要組成部分。相對(duì)于很多節(jié)譯本而言，由邦索爾，霍克思翁婿和楊憲益夫婦翻譯的三個(gè)全譯本勝在全面，尤其是對(duì)《紅樓夢(mèng)》里那些充滿雅趣又體現(xiàn)主要人物性格特征的詩(shī)、詞、曲、賦等的翻譯，更是節(jié)譯本無(wú)法比擬的。其中，傳統(tǒng)而精致的燈謎不僅是小說(shuō)文本的組成部分，而且在揭示人物命運(yùn)、展現(xiàn)人物形象和反映時(shí)代文化、精神生活

2、等方面起著重要作用。而能否成功地翻譯《紅樓夢(mèng)》中的燈謎，勢(shì)必會(huì)影響該書(shū)在英語(yǔ)世界里的傳播和接受。
　　 接受理論認(rèn)為任何文學(xué)文本都蘊(yùn)藏著很多的不定點(diǎn)和空白點(diǎn)，都具有一種召喚結(jié)構(gòu)，而每個(gè)讀者在閱讀前都有自己的期待視野。讀者閱讀的過(guò)程就是確定文本未定點(diǎn)的過(guò)程，即帶著自己的期待視野融入到文本的過(guò)程。只有當(dāng)讀者的期待視野和文本達(dá)到融合后，文本才能被接受，才具有意義。因此，譯者首先要使自己的期待視野和源語(yǔ)文本融合，然后在充分考慮譯語(yǔ)讀者的

3、期待視野的基礎(chǔ)上確定翻譯策略和方法，這樣才能打造一個(gè)能使譯語(yǔ)讀者期待視野融入其中的譯語(yǔ)文本。就《紅樓夢(mèng)》而言，文本中的燈謎大多數(shù)以絕句的形式出現(xiàn)，蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵。如何使譯語(yǔ)讀者感受到這些中國(guó)傳統(tǒng)燈謎的音律美、形式美及意義上的謎底與謎面的巧妙扣合，使讀者期待視野和譯語(yǔ)文本融合，進(jìn)而使譯語(yǔ)文本得到很好的接受，最后達(dá)到傳播源語(yǔ)文本的目的，這對(duì)譯者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的挑戰(zhàn)。
　　 本文首先具體闡述了接受理論的起源和主要觀點(diǎn)以及其對(duì)文學(xué)翻

4、譯的啟示，進(jìn)而把接受理論引入《紅樓夢(mèng)》的燈謎英譯研究中。然后考察了《紅樓夢(mèng)》中燈謎的特征和作用，及翻譯燈謎時(shí)可能會(huì)碰到的困難。緊接著，作者對(duì)比分析了三位譯者在兩次視野融合過(guò)程中的不同表現(xiàn)。首先，從三位譯者的期待視野出發(fā)，對(duì)比研究了第一次視野融合過(guò)程，譯者如何理解和闡釋源文本，將其期待視野與源語(yǔ)文本融合;其次，作者考察了三位譯者在翻譯過(guò)程對(duì)譯語(yǔ)讀者期待視野的關(guān)照程度。比較分析了三位譯者如何在充分考慮譯語(yǔ)讀者的期待視野的前提條件下，再現(xiàn)源語(yǔ)

5、文本的美學(xué)特征，盡可能使譯本符合譯語(yǔ)讀者的接受水平和期待視視野，便于他們接受，但同時(shí)又保留源語(yǔ)文本的部分不確定因素，使得譯本也成為召喚結(jié)構(gòu)，激勵(lì)讀者積極參與，重構(gòu)文本意義。最后，本文通過(guò)對(duì)比得出結(jié)論:霍克思在最大程度上實(shí)現(xiàn)了與源語(yǔ)文本視野融合，充分考慮到了譯語(yǔ)讀者的期待視野，成功地再現(xiàn)了燈謎的音美、形美和意美。楊憲益夫婦憑借其淵博的中文知識(shí)，成功實(shí)現(xiàn)第一次視野融合。但在翻譯燈謎的的過(guò)程中，因過(guò)度強(qiáng)調(diào)通過(guò)翻譯來(lái)傳播中國(guó)文化的目的，將忠實(shí)于

6、源語(yǔ)文本作為首要目標(biāo)，部分程度上忽略了譯語(yǔ)讀者的閱讀習(xí)慣、接受水平等。從接受理論的角度看，楊憲益夫婦的譯本沒(méi)有霍克思譯本成功。邦索爾的譯本存在兩大缺憾:第一，他雖然耗費(fèi)了大量的精力和心血獨(dú)自完成了整本書(shū)的翻譯工作，但由于缺少與其他《紅樓夢(mèng)》學(xué)者的交流，他的翻譯沒(méi)能成功將其期待視野和源語(yǔ)文本融合;第二，他采用了絕對(duì)忠實(shí)的翻譯策略，基本上忽略了譯語(yǔ)讀者的期待視野。因此，就燈謎翻譯而言，邦索爾譯本不易被譯語(yǔ)讀者所接受。在接受理論的視角下，《紅