接受美學(xué)視角下《紅樓夢(mèng)》邦索爾譯本中燈謎的翻譯_9231.pdf

1、接受理論認(rèn)為任何文學(xué)文本都具有一種召喚結(jié)構(gòu)，而每個(gè)讀者在閱讀前都有自己的期待視野。讀者閱讀的過(guò)程就是確定文本未定點(diǎn)的過(guò)程，即帶著自己的期待視野融入到文本的過(guò)程。只有當(dāng)讀者的期待視野和文本達(dá)到融合后，文本才能被接受，才具有意義。因此，首先作為源語(yǔ)文本的讀者，譯者首先要使自己的期待視野和源語(yǔ)文本融合，然后在充分考慮譯語(yǔ)讀者的期待視野的基礎(chǔ)上確定翻譯策略和方法，這樣才能打造一個(gè)能使譯語(yǔ)讀者期待視野融入其中的譯語(yǔ)文本。就《紅樓夢(mèng)》中燈謎而言，它

2、們大多數(shù)以絕句的形式出現(xiàn)，蘊(yùn)含深厚的文化內(nèi)涵。如何使譯語(yǔ)讀者感受到這些中國(guó)傳統(tǒng)燈謎的音律美、形式美及意義上的謎底與謎面的巧妙扣合，使讀者期待視野和譯語(yǔ)文本融合，進(jìn)而使譯語(yǔ)文本得到很好的接受，最后達(dá)到傳播源語(yǔ)文本的目的，這對(duì)譯者來(lái)說(shuō)無(wú)疑是巨大的挑戰(zhàn)。
　　本文首先具體闡述了接受理論的起源和主要觀點(diǎn)以及其對(duì)文學(xué)翻譯的啟示，然后考察了《紅樓夢(mèng)》中燈謎的特征和作用，及翻譯燈謎時(shí)可能會(huì)碰到的困難。而后，作者從再現(xiàn)源語(yǔ)文本的形式美、音韻美和意