接受美學(xué)視角下旅游文本的英譯研究——以寧波旅游文本的英譯為例.pdf

1、隨著中國旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展,旅游文本翻譯越來越受到翻譯界的重視。而對于何為好的譯文，翻譯者和學(xué)者們見仁見智；雖然諸多學(xué)者曾對此進行過專門研究,但引用的大部分是語言學(xué)理論,且研究僅停留在翻譯方法和技巧層面上，缺乏一定的系統(tǒng)性和整體性。此外，此類研究大多遵從譯文“忠實”和“等值”等傳統(tǒng)翻譯理念，對目的語讀者的期待視野等缺乏關(guān)注,譯文的可讀性和可接受性不夠理想，因此研究的重心應(yīng)轉(zhuǎn)向讀者層面。旅游文本翻譯以推介旅游,傳播中國歷史文化為目的,其翻

2、譯效果取決于目的語讀者的接受情況，這與接受美學(xué)的立論精神是一致的。接受美學(xué)理論在旅游文本翻譯中的應(yīng)用正式確立了讀者在翻譯活動中的主體性地位和能動性作用；它跳出了以往以文本為中心的翻譯思想,倡導(dǎo)以讀者為中心的翻譯理念。
　　本文從接受美學(xué)視角出發(fā),旨在提出譯文在保留中國特色文化的同時,必須實現(xiàn)與目的語讀者的視野融合,找到中西文化的最佳平衡點。同時,結(jié)合一些旅游文本翻譯的個案,說明譯者在翻譯中,必須以目的語讀者的可接受性為基礎(chǔ)來選擇不

3、同的翻譯策略：為了縮短目的語讀者與譯文的審美距離，譯者可采用減譯、類比、改寫等翻譯方法，使譯文與讀者的期待視野相融合；在處理一些文化負載詞語時，譯者則可采用增譯法，拓寬目的語讀者的期待視野，增強譯文的可讀性。通過對寧波旅游文本的英譯策略分析得出，翻譯雖是一個由譯者完成的過程,但是在一定程度上會受到目的語讀者文化傳統(tǒng)、社會背景、思維方式和審美情趣的影響。譯者應(yīng)充分考慮目的語讀者的接受能力，在譯文的可讀性與文化傳遞性之間達到平衡，以期得到理