翻譯中的自譯現(xiàn)象——基于《啼笑皆非》林語(yǔ)堂自譯本與徐成斌譯本的比較_10972.pdf

1、林語(yǔ)堂先生是一位學(xué)貫中西的杰出作家。同時(shí)在翻譯作品及理論上都頗有成就。他不僅翻譯中西方的經(jīng)典作品以促進(jìn)中西文化的交流，而且翻譯了自創(chuàng)的作品。目前，國(guó)內(nèi)關(guān)于林語(yǔ)堂的研究大多集中在他的經(jīng)典的翻譯作品和其翻譯思想上，對(duì)于他的自己作品卻鮮有涉及?！短湫苑恰肥且徊勘容^特殊的譯作，因?yàn)樗劝终Z(yǔ)堂的自譯也包涵徐成斌的他譯?；谶@一作品的特殊現(xiàn)象，本文從目的論的角度對(duì)《啼笑皆非》中譯本中的兩位譯者所采用的翻策略和方法做了概括和分析。以期回答以下三

2、個(gè)研究問(wèn)題:第一，在翻譯《啼笑皆非》的過(guò)程中，林語(yǔ)堂和徐成斌各自采用了哪些翻譯策略和方法？相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？第二，他們各自的翻譯目的又是什么？第三，林語(yǔ)堂的自譯是否享有更多的自由？與徐成斌的翻譯相比，林語(yǔ)堂的自譯有哪些區(qū)別性特征？原因是什么？由于每一特定的翻譯都有其翻譯的目的。德國(guó)功能主義的目的論既可以應(yīng)用于非文學(xué)翻譯中也可以應(yīng)用于文學(xué)翻譯之中。本文試著從目的論的角度來(lái)解釋林語(yǔ)堂和徐成斌各自的翻譯策略和方法。
　　本文用描述和

3、對(duì)比的方法從目的論的角度來(lái)研究林語(yǔ)堂和徐成斌的翻譯策略和方法，目的是找出翻譯的目的對(duì)兩人在翻譯過(guò)程中選用翻譯策略和方法的影響。本文還采用了歸納和演繹的方法把目的論的三個(gè)原則應(yīng)用到研究林語(yǔ)堂和徐成斌的翻譯行為中去。同時(shí)，本文作者還將引用適量的翻譯例子來(lái)印證他們各自所采用的翻譯策略和方法。研究發(fā)現(xiàn)，林語(yǔ)堂采用了歸化和異化的翻譯策略，添加，轉(zhuǎn)換，解釋?zhuān)刈g，刪除等翻譯方法。這些翻譯策略和方法在很大程度上取決于林語(yǔ)堂的翻譯目的:考慮到目的語(yǔ)讀者

4、的需要以吸引更多的潛在的目的語(yǔ)讀者;促進(jìn)中西方文化的交流。同時(shí)，從林語(yǔ)堂的翻譯策略和方法，我們可以歸納出林語(yǔ)堂自譯的區(qū)別性特征，如:翻譯大意而不是字對(duì)字翻譯;更多地使用的中文習(xí)慣表達(dá)和靈活的句式;享有更多的自由來(lái)實(shí)現(xiàn)他的翻譯目的。本文作者認(rèn)為這些特征是受到以下因素的影響:自譯者的自然優(yōu)勢(shì);自身翻譯思想的影響以及他特定的翻譯目的。另一方面，林語(yǔ)堂的前十一章的翻譯為后面徐成斌的翻譯提供了范本，為了對(duì)林語(yǔ)堂以及他的創(chuàng)作負(fù)責(zé)，徐成斌幾乎采用了與