建設性后現(xiàn)代心理學探析.pdf

1、建設性的后現(xiàn)代主義是后現(xiàn)代主義的形態(tài)之一?，F(xiàn)代性的合法性危機及西方世界一系列有關人與自然、人與人、人與自我之間關系的嚴重問題的出現(xiàn)，是建設性后現(xiàn)代主義所致力于解決的根本課題。建設性后現(xiàn)代主義反對現(xiàn)代哲學的二元論和還原論，并依據(jù)生物學的最新成果，對機械論自然觀及還原論立場進行了質疑和批判，它還反對現(xiàn)代世界觀的人類中心主義傾向。建設性后現(xiàn)代主義推崇一種整體論的思維方法，由此而促使人們重新考慮人與自然、人與世界的關系，重新考慮思維與存在、物質

2、和意識的關系，這對于現(xiàn)代人擺脫所面臨的文化歷史困境，具有積極的意義。 論文較為詳細地敘述了建設性后現(xiàn)代主義的來龍去脈。闡析了建設性后現(xiàn)代主義不同于批判性后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代科學的全盤否定，而是通過將現(xiàn)代科學返魅，試圖對科學進行重建。在廓清建設性后現(xiàn)代理論基本內容后，分析它的如何對心理學及其研究領域產(chǎn)生影響，以及如何以特有的科學觀和方法論，試圖為心理學重建理論根基。 建設性后現(xiàn)代心理學以懷特海的過程思想作為理論基礎，盡管懷特海

3、沒有對主流的心理學學科作出直接的貢獻，但他對實際存在物以及集合體的組織的分析，為許多建設性后現(xiàn)代主義的心理學家的研究提供了一個基礎性的哲學參照，并且他有關心理學的觀點對后人的研究也起到了一些啟發(fā)性的作用。建設性后現(xiàn)代心理學從過程思想出發(fā)，反思科學主義心理學的哲學基礎。對不同的理論、方法兼容并包，其研究涉及生理心理學、心理治療以及超個人心理學等領域。試圖解決心理學研究中存在的對立與爭論。從文化的角度上看，過程思想與中國傳統(tǒng)文化具有內在的一