描寫性翻譯理論框架下《西敏寺》譯文的風(fēng)格分析_7020.pdf

1、不同譯本都有其存在的價值。傳統(tǒng)譯學(xué)往往因為過于關(guān)注原文文本與譯文文本在形式和意義上的對等，從而陷入主觀上對譯文“優(yōu)劣”評價和“正誤”判斷。隨著描述性翻譯學(xué)的發(fā)展，主觀評價研究暴露了它忽視翻譯所相關(guān)的社會歷史文化背景考察的弊端。自從莫娜·貝克提出用語料庫研究譯者文體以來，描述翻譯學(xué)理論框架下的譯者風(fēng)格研究借助語料庫取得了豐碩成果。這樣的研究主要通過大規(guī)模的語料分析，考察譯者所偏愛的語言模式，對構(gòu)成譯者風(fēng)格的因素進行量化分析，并從社會、歷史

2、和意識形態(tài)方面的闡釋。
　　本文以美國文學(xué)之父華盛頓·歐文的散文“《西敏寺》”的兩個漢譯本（夏濟安譯本和高健譯本）為研究對象，以描述翻譯學(xué)為理論工具，主要探索兩位譯者在翻譯過程中的所隱藏的譯者“聲音”和“指紋”。
　　本文方法論主要采用描述和比較研究相結(jié)合的方法，自建小型平行語料庫，比較分析了兩個不同譯者對“《西敏寺》”的翻譯。從詞匯（動詞、形容詞、副詞和名詞）和句法層面對譯者文體進行了比較研究。本文對兩位譯者的譯本孰好孰壞

3、不作評價，只作描寫性分析，研究發(fā)現(xiàn):兩個譯本與原文相比，風(fēng)格接近，特別是詞匯層面譯文用詞風(fēng)格與原文所塑造的莊嚴(yán)和肅靜的氛圍契合;高譯和夏譯從語言層面表現(xiàn)出不同的譯風(fēng):其中高譯偏向歸化，譯文大量增刪原文詞匯，但傳遞信息完整，譯文理解對語境的依賴性大，句法上善用其創(chuàng)作的停頓理論來處理句間節(jié)奏，打破原文表層結(jié)構(gòu)，譯風(fēng)古雅而簡潔;夏譯對原文的忠實度更高，偏向直譯，減少了讀者處理加工譯文信息的任務(wù)，譯文理解對語境依賴性較小，多用小句，并善于利用漢