謝肇淛的詩歌理論研究_19607.pdf

1、謝肇淛(1567-1624)，字在杭，號武林，福建長樂人，明萬歷二十年進士出身，時年方二六，之后除湖州推官，官終廣西左布政使，其一生大致與整個萬歷朝(1573-1620)相當，經(jīng)歷了明代末年政治、經(jīng)濟和文化的深刻變遷。謝肇淛生于書香門第，自幼聰穎，十余歲學為詩，有人持《蘇武牧羊圖者》，即為題云：“沙滿旅裘雪滿天，節(jié)旎零落海云邊。上林飛雁來何晚，空牧抵羊十九年”。成年后的謝肇淛能詩亦善詩，是晚明福建詩壇的領軍人物，其與福州徐氏兄弟、陳氏兄

2、弟、鄧原岳、曹學儉等諸子交游唱和、往來不絕，掀起了明代閩派的第三次詩學高潮。謝肇淛論詩具有鮮明的地域傳承色彩，但他同時又是一位有著自己獨特見識的詩論家，他的詩歌理論在當時就有很大影響，錢謙益視其為“閩中白眉”，屠隆亦曰：“黃白仲與予抵掌海內(nèi)詞人，遂及閩士，而指屈在杭”。
　　本文擬從謝肇淛的詩歌理論出發(fā)，分為六部分：對謝肇淛于詩話、詩文集序、論詩詩和論詩筆記中體現(xiàn)出來的詩學思想進行分析和研究。
　　第一章，對謝肇淛詩歌理論的

3、研究價值作簡要概述，對謝肇淛的相關研究作大致梳理，提出本文的研究方法及行文思路。
　　第二章，對謝肇淛的詩歌本體論進行論述。分為詩的本原、詩的本質(zhì)、詩的語言三部分，考察謝肇淛對詩歌藝術的本體性把握。
　　第三章，對謝肇淛的詩歌創(chuàng)作論進行論述。分為詩歌創(chuàng)作的主體、詩歌創(chuàng)作的客觀方面、詩歌創(chuàng)作中主客體的遇合三部分，考察謝肇淛對詩歌創(chuàng)作規(guī)律的把握。
　　第四章，對謝肇淛的詩歌鑒賞論進行論述。以“豐神”、“境情興意”、“無色無