于堅“口語化”詩歌理論研究

1、廈門大學(xué)碩士學(xué)位論文于堅“口語化”詩歌理論研究姓名：陳秋娟申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：高波20080501于堅“口語化”詩歌理論研究在發(fā)出“拒絕隱喻“ 的兩年后，于堅“從隱喻后退“ 的表達(dá)，并不是詩人銳氣的消解，而是別有深意。第三章：對于堅的“語感”理論進(jìn)行梳理，同時也對于堅“口語化”詩論的最后一環(huán)——“日常生活的詩意”進(jìn)行探析?！坝幸馕兜男问健薄Z感，是于堅“口語化”詩論的第三個核心內(nèi)容。在本章中，筆者展示了“語

2、感”由“聲音”到“生命“ 的發(fā)展歷程，并指出于堅“語感是生命的有意味的形式’’和“語感是詩的有意味的形式”等幾種表達(dá)，并不是“老調(diào)重彈“ ，而是應(yīng)對詩壇作出的靈活變動。同時，筆者也指明于堅“在日常生活中尋找詩意“ 的主張，不僅是“民間寫作”和“知識分子寫作’’的根本分歧，同時也是對詩歌寫作既有傳統(tǒng)和習(xí)慣的顛覆。結(jié)語：總結(jié)本文的主要觀點及結(jié)論，指明于堅的“口語化”詩論具有環(huán)環(huán)相扣、與時俱進(jìn)的特質(zhì)。通過前文的分析，筆者以為，于堅和大多數(shù)“新

3、生代”詩人以“口語”作為反抗精英話語的暫時性策略不同，他的“口語詩論’’是環(huán)環(huán)相扣的：于堅的“口語入詩’’、“拒絕隱喻”、“有意味的形式”等主張涉及的是“如何寫“ 的詩歌寫作方式的問題，最終都服務(wù)于“寫什么”的詩歌寫作態(tài)度問題。同時，由于于堅是將“口語化”寫作的詩歌語言探索一直延續(xù)并不斷拓展的，因此，于堅的“口語化“ 詩論能應(yīng)對詩壇新狀況，審時度勢，調(diào)整自己對理念的表達(dá)，以達(dá)到“效用最大化”。這使得其詩論呈現(xiàn)出難得的特質(zhì)：不但環(huán)環(huán)相扣，