論《呂氏春秋》的文藝思想_20571.pdf

1、分類號學校代碼10542密級學號』鯉—9204—24084論《呂氏春秋》的文藝思想Onthe’’LvSpringandAutumn’’literarythought研究生姓名王南萍指導教師姓名、職稱楊合林教授學科專業(yè)文藝學研究方向古代文論湖南師范大學學位評定委員會辦公室二零一二年五月摘要IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIlY2148102《呂氏春秋》是戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋召集門下賓客輯合百家九流之說匯編整理而成。全書分為《八覽

2、》，《六論》，《十二紀》，共二十余萬言。《呂氏春秋》作為戰(zhàn)國秦漢之際的一部重要典籍，有著非常豐富的內(nèi)容，其中包含的文藝思想有重大的研究價值。本文從《呂氏春秋》的文藝發(fā)生發(fā)展觀、《呂氏春秋》的言意觀、《呂氏春秋》的音樂舞蹈思想、《呂氏春秋》對《文心雕龍》的影響四個方面對《呂氏春秋》中的文藝思想進行了分析與論述。論文第一章論述了《呂氏春秋》對原始藝術形態(tài)的認識以及關于文藝發(fā)生發(fā)展的看法。第二章論《呂氏春秋》的言意觀，主要討論了《呂氏春秋》主

3、張言意相符和提倡“不言”與“舍言”的觀點?！秴问洗呵铩肥址磳ρ砸庀嚯x的現(xiàn)象，所謂“言意相離”，也就是言和意不統(tǒng)一，不相符。《呂氏春秋》認為“言”必須真實地反映“意”。第三章論《呂氏春秋》的音樂舞蹈思想。音樂思想方面，主要是關于音樂發(fā)生發(fā)展過程以及關于音樂的其他一些重要觀點。《呂氏春秋》作者認為大自然到處都充滿著聲音，我們所熟知的音樂就是對大自然聲響的模仿。結合對音樂結構及形式的理解，《呂氏春秋》創(chuàng)造了一個被后世學者廣為稱贊的宇宙圖式。