生物藝術(shù)中的中國當(dāng)代藝術(shù)李山的實(shí)驗(yàn)及相關(guān)話題_14432.pdf

1、2000年,美國藝術(shù)家愛德華多·卡茨創(chuàng)作的活體作品熒光兔《阿爾巴》,成為宣告生物藝術(shù)誕生的標(biāo)志性作品,在外界的震驚和爭議中徐徐拉開了藝術(shù)與生物科技合體的帷幕。生物藝術(shù)是隨著生物科技的發(fā)展而新興的藝術(shù)樣式,目前還處于初期的實(shí)驗(yàn)階段。但是,隨著生物技術(shù)對社會生活的深入影響,生物藝術(shù)極有可能成為人類社會在藝術(shù)、文化、科技、法律、倫理等多個(gè)層面都要面對的重要問題。在全球化的語境下,我們需要尊重、關(guān)注和研究各種不同的藝術(shù)形式,而生物藝術(shù)就是其中新

2、興和特殊的一類。國外(尤其是西方國家)的生物藝術(shù)創(chuàng)作和評論要比國內(nèi)活躍,然而,無論是生物藝術(shù)的創(chuàng)作還是研究都還沒有形成規(guī)模。在國內(nèi),藝術(shù)家李山最早開始了關(guān)于生物藝術(shù)的創(chuàng)作實(shí)驗(yàn),也在一定范圍內(nèi)引發(fā)了一些話題和討論。在這樣的背景下,適合以中國藝術(shù)家李山的生物藝術(shù)實(shí)踐作為切入口,來深入研究生物藝術(shù)在中國當(dāng)代藝術(shù)中的創(chuàng)作狀況。同時(shí)運(yùn)用其引發(fā)的話題來探討生物藝術(shù)的價(jià)值和意義。這不僅僅是對資料的簡單整理,而且能通過研究來進(jìn)入中國當(dāng)代藝術(shù),找出生物藝

3、術(shù)實(shí)驗(yàn)和當(dāng)代藝術(shù)的聯(lián)系,為生物藝術(shù)獲得進(jìn)一步關(guān)注來牽線搭橋。
　　文章以問卷調(diào)查為方式得出了討論的具體方向和話題,即,人們普遍認(rèn)為生物藝術(shù)違反倫理道德并且危害人類安全;生物藝術(shù)是科學(xué)試驗(yàn)品,沒有美學(xué)價(jià)值;生物科技被用于創(chuàng)作作品是否合法。在對調(diào)查問卷進(jìn)行數(shù)據(jù)整理和分析的基礎(chǔ)上,結(jié)合生物藝術(shù)引發(fā)的話題以及相關(guān)評論,來進(jìn)一步闡述生物藝術(shù)的法律支撐、倫理討論和美學(xué)價(jià)值。生物藝術(shù)在當(dāng)下具有其存在的合理性,人們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念,了解生物藝術(shù)的創(chuàng)作