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1、維特根斯坦的反“私人語(yǔ)言”論證在他的《哲學(xué)研究》甚至整個(gè)后期哲學(xué)中占有重要地位,因而倍受關(guān)注。維特根斯坦的反“私人語(yǔ)言”論證主要包括三個(gè)方面。第一,語(yǔ)言是意識(shí)的表達(dá),但包括感覺(jué)在內(nèi)的意識(shí)都是客觀的、公共的,即沒(méi)有“私人感覺(jué)”,所以,沒(méi)有私人語(yǔ)言。第二,語(yǔ)言是有規(guī)則的,但制定或者遵守規(guī)則,都只能是公共的、社會(huì)的進(jìn)行,即不能私自“遵守規(guī)則”,所以,沒(méi)有私人語(yǔ)言。第三,是否進(jìn)行了語(yǔ)言游戲,游戲是否遵守了規(guī)則,必須有客觀的社會(huì)的“檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行
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