語(yǔ)言哲學(xué)視域下的語(yǔ)言可交流性——以解析維特根斯坦“私人語(yǔ)言論證”為切入點(diǎn).pdf

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文語(yǔ)言哲學(xué)視域下的語(yǔ)言可交流性——以解析維特根斯坦“私人語(yǔ)言論證”為切入點(diǎn)姓名：馬進(jìn)申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師：傅永軍20080410山東大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要語(yǔ)言問(wèn)題是當(dāng)代分析哲學(xué)研究的主要問(wèn)題，當(dāng)大部分哲學(xué)家都試圖從正面說(shuō)明語(yǔ)言具有公共性、語(yǔ)言先天地具有可交流性時(shí)，奧地利哲學(xué)家路德維希維特根斯坦(LudwigWittgenstein)另辟蹊徑，在闡述語(yǔ)言游戲說(shuō)的同時(shí)提出了私人語(yǔ)言概念，并構(gòu)造了私人語(yǔ)言論

2、證(PfivateLanguageArgument)，試圖用反證法來(lái)說(shuō)明我們用于表達(dá)知識(shí)、信念、感覺(jué)等的語(yǔ)言一開(kāi)始就是公共性的。他這個(gè)論證過(guò)程沿襲了分析哲學(xué)的思維方式，順承了前輩分析學(xué)家在解決哲學(xué)問(wèn)題時(shí)的思路。私人語(yǔ)言論證涉及很多分析哲學(xué)的概念與方法，本文以此為入于點(diǎn)，在明晰私人語(yǔ)言論證結(jié)構(gòu)后，挖掘這個(gè)論證中所隱含的前提預(yù)設(shè)。因?yàn)槿绻姓J(rèn)私人語(yǔ)言存在的話就會(huì)得出語(yǔ)言無(wú)法溝通的結(jié)論，所以維特根斯坦做這個(gè)論證的目的就是試圖可以消解這個(gè)語(yǔ)言哲

3、學(xué)上的自我中心困境問(wèn)題。不過(guò)一旦否定了私人語(yǔ)言的合理性，那么也就同時(shí)否定了實(shí)指定義在確定語(yǔ)言與對(duì)象指稱關(guān)系時(shí)的所起的作用，這樣的話，語(yǔ)言與其指稱對(duì)象間的關(guān)系問(wèn)題又?jǐn)[在了語(yǔ)言哲學(xué)家面前。歷史上的哲學(xué)家們提出了許多諸如摹狀詞理論的指稱理論來(lái)試圖澄清語(yǔ)言與其指稱對(duì)象之間的關(guān)系，但是都因各自理論的不完善而沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，本文通過(guò)對(duì)比多位哲學(xué)家在解決這一問(wèn)題時(shí)所使用基本概念，來(lái)研究指稱理論的合理性并且得出語(yǔ)言概念的含義。最后，通過(guò)正確理解語(yǔ)言概念的

4、含義，把語(yǔ)言確定為研究對(duì)象，探討語(yǔ)言的可交流性。本文對(duì)語(yǔ)言的可交流性的探討，首先開(kāi)始于對(duì)私人語(yǔ)言論證中所涉及的諸多概念進(jìn)行的闡釋與澄清。在理清私人語(yǔ)言論證結(jié)構(gòu)之后，努力揭示出這個(gè)論證的目的以及從中可能得出的結(jié)論。而對(duì)于這個(gè)論證所揭示出的問(wèn)題，歷史上的哲學(xué)家都曾有過(guò)深層次的探討，作者在研究總結(jié)了這些哲學(xué)家的論辯之后，從中整理出本文所需分析的論點(diǎn)，并在充分理解前人思想基礎(chǔ)上對(duì)語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)做出了作者本人的概括和總結(jié)。關(guān)鍵詞：私人語(yǔ)言，實(shí)指定義，