梁漱溟文化視域下的人生觀研究.pdf

1、對(duì)于梁漱溟的人生哲學(xué)思想，我將從整體上進(jìn)行把握，以梁漱溟的思想歷程為基礎(chǔ)，重點(diǎn)結(jié)合他的文化哲學(xué)思想，并以文化生命論的視角來分析梁漱溟的人生觀。通過梳理梁漱溟探索人生問題的文化生命論路徑，發(fā)掘其人生觀思想的積極意義，啟迪自身以后的人生道路。梁漱溟對(duì)文化生命思想的理論建構(gòu)，主要是想喚醒人們對(duì)自己和社會(huì)的生命關(guān)懷。在梁漱溟的文化哲學(xué)思想中，關(guān)于文化生命的人生哲學(xué)是其面對(duì)人生問題和中國問題的一個(gè)理論視角。梁漱溟人生觀的哲學(xué)起點(diǎn)是對(duì)人生的思索，而

2、他對(duì)人生問題的思考離不開文化的大環(huán)境，文化是其整個(gè)人生哲學(xué)的基礎(chǔ)。梁漱溟的人生觀是以其文化思想為重要主線的，他認(rèn)為對(duì)一個(gè)人最重要的人生志業(yè)，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：對(duì)自己生命當(dāng)下的擔(dān)當(dāng)，對(duì)他人對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)。
　　 對(duì)人生問題的探究貫穿于梁漱溟的學(xué)術(shù)思路，他追問人生的內(nèi)在緣由，關(guān)注人的生命內(nèi)涵。梁漱溟的新儒學(xué)主要是復(fù)興孔子儒學(xué)的真精神，傳統(tǒng)儒家的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，他主要吸收了泰州學(xué)派的陸王心性論傳統(tǒng)，還有柏格森的生命哲學(xué)和印度的佛學(xué)思想，整合

3、形成了他對(duì)于人生思考的文化生命論哲學(xué)思想。梁漱溟身處新文化運(yùn)動(dòng)的中心，有感于傳統(tǒng)文化的生存危機(jī)，他試圖找尋中國文化的真正出路。梁漱溟開始了他的東西文化研究，并給予文化以哲學(xué)闡釋，建立自己特色的承載文化的人生哲學(xué)。梁漱溟的文化哲學(xué)思想是關(guān)于生活的生命哲學(xué)，在現(xiàn)實(shí)世界的生活中，這種文化哲學(xué)思想的重要意義在于對(duì)現(xiàn)世生活的充分肯定，處理好各種復(fù)雜的人生和社會(huì)關(guān)系，追求的是生命和諧的思想境界。縱觀梁漱溟的文化觀，他對(duì)人生問題的關(guān)注，其一生都致力于

4、關(guān)懷現(xiàn)世的文化生命本體，發(fā)掘生命內(nèi)在的意義，并以此為出發(fā)點(diǎn)，展開其對(duì)中國問題的關(guān)注。
　　 以文化生命論對(duì)梁漱溟的人生觀進(jìn)行分析，重點(diǎn)突出了其人生觀中對(duì)生命和文化的關(guān)切。在他對(duì)人生和宇宙的意義探求中，表現(xiàn)出來的是對(duì)人生價(jià)值和意義的思慮和觀照。在文化的視域中，他帶著給全人類尋找一個(gè)安身立命之道的歷史擔(dān)當(dāng)，出入佛儒以解決人生的困境。面對(duì)心靈的歸屬和現(xiàn)實(shí)的出路問題，梁漱溟的一生都試圖整合儒佛兩家的思想，以文化為基礎(chǔ)，關(guān)懷生命本體，開創(chuàng)