《神圣家族》的倫理思想探析.pdf

1、本文以馬克思恩格斯的第一本合著-《神圣家族》為研究對象，通過解讀該文本，探究其中的倫理思想，從而為準(zhǔn)確全面地把握馬克思倫理思想打下基礎(chǔ)，同時為現(xiàn)實道德建設(shè)提供理論指導(dǎo)。
　　 緒論部分，首先分析了《神圣家族》一書的寫作背景，接著對文中內(nèi)容進行了大致梳理，然后分析了該文本在馬克思著作中的歷史地位，特別是文本中所蘊涵的倫理思想在馬克思整體倫理思想中的地位。
　　 本文第一章主要是對馬克思倫理思想發(fā)展脈絡(luò)的梳理。馬克思倫理思想

2、的發(fā)展脈絡(luò)是沿著這樣一條線路進行的：從啟蒙思想對馬克思倫理思想的影響，到馬克思對現(xiàn)實利益問題的關(guān)注所引起的倫理轉(zhuǎn)向，再到馬克思對市民社會倫理實體的分析，最后到個人自由全面發(fā)展終極價值目標(biāo)的確立。通過梳理，我們不僅可以明晰《神圣家族》在馬克思倫理發(fā)展線路上所處的位置及其歷史作用，而且可以追尋馬克思倫理思想的發(fā)展路徑，把握馬克思關(guān)注的倫理主題。
　　 本文的第二章是全文的主體部分，以分析《神圣家族》蘊涵的倫理主題為主要內(nèi)容。《神圣家

3、族》是一部論戰(zhàn)性的著作，馬克思恩格斯通過批判青年黑格爾派的思辨哲學(xué)，構(gòu)建新哲學(xué)。因此，本文第二章是圍繞著“批判抽象道德哲學(xué)、確立道德的現(xiàn)實利益基礎(chǔ)”這兩條主線展開的。我們首先分析了馬克思對“自我意識”思辨哲學(xué)、“道德救贖”理論與宗教學(xué)說、“抽象人”道德主體等思想的批判；然后再分析了馬克思恩格斯在批判過程中所體現(xiàn)的倫理思考與思想主張。在《神圣家族》中，馬克思批判了自我意識哲學(xué)所主張的抽象觀念上的道德救贖理論，并主張道德應(yīng)該建立在現(xiàn)實的物質(zhì)

4、基礎(chǔ)之上。馬克思認(rèn)為人的解放不應(yīng)該是“頭腦中的純思想運動”，而是“現(xiàn)實的人改變其現(xiàn)實處境”的實踐活動。馬克思指出，工人階級是具有實踐力量并從事實踐活動的人，他們擔(dān)負(fù)著創(chuàng)造歷史并推動歷史發(fā)展的使命。馬克思由此肯定了工人階級實現(xiàn)自身及人類解放的歷史作用。
　　 第三章以《神圣家族》倫理思想的歷史意義及其對當(dāng)今道德建設(shè)的啟示為主要內(nèi)容。本章首先分析了《神圣家族》在馬克思恩格斯著作中思想承續(xù)的歷史意義，從思想的承前與啟后兩方面進行探討：

5、對馬克思倫理思想的承前總結(jié)與對于后來思想發(fā)展的影響。通過文本探析發(fā)現(xiàn)在《神圣家族》中首次出現(xiàn)的幾個概念，成為了馬克思一生所關(guān)注的主題。本章接著分析了《神圣家族》倫理思想的現(xiàn)實價值，特別是馬克思思考倫理問題的獨特方式與視角對于我們當(dāng)今道德研究與建設(shè)的啟示意義。馬克思思考倫理問題的視角是從現(xiàn)實的人出發(fā)，通過聯(lián)系具體的社會實際與歷史背景來綜合分析人的問題。馬克思反對把人看成抽象的、孤立的個體，主張把人放在現(xiàn)實的社會關(guān)系中進行分析。這種思考問題