論中國傳統(tǒng)思維方式的認識論構成及其轉(zhuǎn)型.pdf

1、思維方式是一個可以從多重意義上來解釋和說明的范疇，其具體的定義千差萬別，如“思維結構”、“范式”、“認知圖式”等等，不一而足。然而這些都只是從不同層面和角度對思維方式的研究。陳中立先生指出，要達到對思維方式的比較完整、深刻的把握和理解，必須弄清楚思維方式的實踐本源及其構成、思維方式的文化本質(zhì)及其構成、思維方式的認識論本質(zhì)及其構成。對前兩者的研究，學界已給予了頗多關注，且成果顯著，而對于后者，即從思維方式內(nèi)在結構要素的角度對思維方式的論述

2、和解讀卻不多見，且欠完善?；诖?，本文擬從這個角度，運用文獻研究法、比較研究法、歸納演繹法等方法對思維方式的結構、功能及其與實踐方式的關系做些探討。 本文通過對思維方式在日常、科學和哲學三個不同層面的不同意義的剖析，論證了哲學思維方式在整個思維方式體系中居于主導地位，從而為全文在哲學層面反思傳統(tǒng)思維方式及其認識論構成做了理論鋪墊。作為實踐及其方式在觀念中內(nèi)化，思維方式?jīng)Q定于實踐方式，并且不斷地隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展。然而，兩者并不

3、是亦步亦趨如影隨形的。歷史復雜的矛盾運動深刻地告訴我們，由于近代中國社會的特殊矛盾運動，盡管我們超越了資本主義發(fā)展的歷史階段的社會制度，卻未能超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平，更未能使我們的思維方式從根本上突破傳統(tǒng)模式。因此，中國人仍然沿用著農(nóng)業(yè)文明時期形成的傳統(tǒng)思維方式，這種思維方式有著諸如知識結構陳舊、價值觀念混亂等認識論特征。隨著社會實踐的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)思維方式落后于時代的弊端已越來越突出，嚴重地阻礙著實踐的發(fā)展，成為了實踐及人自身發(fā)展的桎梏

4、。因此，研究傳統(tǒng)思維方式及其認識論構成，體現(xiàn)了人們對健康向上、符合人性的美好生活的執(zhí)著追求。 本文分為三大部分，其基本框架如下： 第一部分為思維方式的認識論意蘊。在這個部分中，首先對思維方式作了界定，認為思維方式就是在人類社會發(fā)展歷程的一定階段上，思維主體依據(jù)自身的需要和目的，運用一定的思維工具和手段去反映、選擇、理解、加工和控制客體對象（感性材料）或信息的活動樣式或模式。思維方式具有時代性、相對穩(wěn)定性和群體性等基本特征

5、。接著探討了思維方式的認識論本質(zhì)及其構成要素。作為哲學認識論的重要組成部分，思維方式是一個由諸如知識、觀念、語言、思維方法、情感、意志等要素的有機統(tǒng)一的功能性格局，它本質(zhì)上是人的認識定勢和思維運行方式的總和，是人的社會實踐方式在觀念中的內(nèi)化，是主體把握客體的理性認識或反映方式。 第二部分是傳統(tǒng)思維方式的認識論構成。在這部分，本文探討了傳統(tǒng)思維方式形成的背景、傳統(tǒng)思維方式的認識論本質(zhì)及其構成要素、傳統(tǒng)思維方式的優(yōu)勢與不足。中國傳統(tǒng)

6、思維方式是在古代中國特殊的經(jīng)濟基礎、特定的地理環(huán)境和文化氛圍中形成的，它是有著中國氣派的思維方式。中國傳統(tǒng)思維方式就是從真善美統(tǒng)一出發(fā)，知情意統(tǒng)一的思維結構、具有民族特色的直覺、意象、經(jīng)學思維方法和從“實用”出發(fā)到實現(xiàn)“內(nèi)圣”的思維運行程序的有機統(tǒng)一，它深刻地體現(xiàn)了思維方式是由靜態(tài)的認識定勢和動態(tài)的認識運行方式的統(tǒng)一。它的本質(zhì)更深刻地體現(xiàn)在其構成要素及其特點上，傳統(tǒng)思維方式是由混亂的價值觀念等認識論要素構成的。作為傳統(tǒng)中華文化的核心，中

7、國傳統(tǒng)思維方式是有其優(yōu)勢的，這種優(yōu)勢造就了我們民族往昔的輝煌，然而，隨著時代和實踐的發(fā)展其落后于時代的弊端愈發(fā)暴露，構成了我們民族不斷前進的障礙。 第三部分是傳統(tǒng)思維方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這個部分的主要內(nèi)容有傳統(tǒng)思維方式現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的客觀要求、意義、實現(xiàn)方式和趨勢。在科技日新月異、國際社會政治實踐的風起云涌和改革開放的現(xiàn)代化實踐進程不斷深入推進的今天，傳統(tǒng)思維方式轉(zhuǎn)型的滾滾車輪已勢不可擋。作為一種結構的存在，思維方式的轉(zhuǎn)型實質(zhì)上就是思維方

8、式認識論構成要素的變化和調(diào)整。文章從分析傳統(tǒng)思維方式的認識論構成要素的特點入手，通過調(diào)整其認識論構成要素，從而，為傳統(tǒng)思維方式的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型找出其認識論實現(xiàn)的途徑。通過調(diào)整，傳統(tǒng)思維方式將不斷實現(xiàn)由單維型思維方式向現(xiàn)代的多維型思維方式等轉(zhuǎn)型。事實上，傳統(tǒng)思維方式的轉(zhuǎn)型將會對政治、經(jīng)濟、科技、教育等社會的各個方面產(chǎn)生全面、持久而深刻的影響，從而促使適應時代發(fā)展的現(xiàn)代思維方式的產(chǎn)生，而現(xiàn)代思維方式又將不斷作用于人們的行為和實踐，外化為人們的行為