尼布爾神學(xué)人性論研究.pdf

1、萊茵霍爾德·尼布爾是美國最杰出的神學(xué)家，他所倡導(dǎo)的基督教現(xiàn)實(shí)主義是美國基督教倫理學(xué)的主導(dǎo)潮流，重新喚起人們對基督教傳統(tǒng)教義的關(guān)注。尼布爾對基督教神學(xué)人性的分析使我們在現(xiàn)實(shí)倫理和政治理論中找到相對的解答，他的人類學(xué)是基督教神學(xué)對人類學(xué)的最大貢獻(xiàn)，展示了基督教這中古老的信仰對人類的啟示作用以及宗教倫理學(xué)對普世倫理的影響。本文共分為五章：
　　 第一章為文獻(xiàn)綜述和緒論，文獻(xiàn)綜述主要介紹尼布爾神學(xué)人性倫理思想的研究現(xiàn)狀。學(xué)術(shù)界目前對尼布

2、爾的研究主要集中在一下尼布爾的道德與信仰、認(rèn)識論、上帝形象以及基督教自由、罪與愛等問題。其中對尼布爾神學(xué)人性問題的研究比較多，尤其是他的神學(xué)人性論對當(dāng)今世界政治局勢的剖析，可以說尼布爾神學(xué)人性觀所蘊(yùn)含的倫理思想，即立足理論又顧及實(shí)踐。緒論部分主要介紹文章的選題的目的、意義以及研究范圍和內(nèi)容?？梢哉f，從尼布爾神學(xué)人性視角解讀現(xiàn)代政治倫理思想，充分體現(xiàn)了基督教人性研究的傳統(tǒng)價(jià)值和現(xiàn)代意義。
　　 第二章介紹前尼布爾時(shí)期西方主要人性觀

3、及其反思批判，本章闡述尼布爾對西方主要人性觀的看法，他利用分類詳細(xì)闡釋的方法，從“兩希文化”的歷史淵源入手，詳細(xì)闡釋包括理想主義與自然主義這兩大類型，了解西方古典的人性觀和西方文化的大背景，探討古典人性觀和基督教人性的差異。同時(shí)，尼布爾認(rèn)為通過修改或混合兩種不同人性觀，在中世紀(jì)的基督教思想體系中綜合為一體，之后又經(jīng)歷相互滌濾、調(diào)和，才使得現(xiàn)代的基督教人性觀日臻完善，這也為探究尼布爾神學(xué)人性理論作好堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。
　　 第三章主

4、要介紹尼布爾神學(xué)人性觀，通過對尼布爾神學(xué)人性觀部分內(nèi)容的詳細(xì)介紹，利用反思、批判的方法，針對第二章中介紹的尼布爾眼中認(rèn)為存在的現(xiàn)代人性觀中普遍存在的問題，如人類個(gè)性意識的喪失、以及由對罪惡的意識的逃避所產(chǎn)生的過于樂觀態(tài)度問題的批判與反思，探討從古自今哲學(xué)家、神學(xué)家對人性現(xiàn)狀的分析，凸顯尼布爾神學(xué)人性觀的優(yōu)越。
　　 第四章，用尼布爾神學(xué)人性論剖析政治現(xiàn)實(shí)中人們的心理狀態(tài)，在對尼布爾人性理論的介紹中，分析人性驕傲、團(tuán)體驕傲及人性惡