《圍城》英譯的互文性解讀_22338.pdf

1、中國(guó)歷史上共出現(xiàn)四次翻譯高潮，而當(dāng)前的中國(guó)正處在第四次翻譯高潮的頂峰。發(fā)揚(yáng)文化，推介中國(guó)，把中國(guó)的語(yǔ)言習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)、習(xí)俗信仰、地域風(fēng)貌介紹到西方，翻譯起著不可或缺的媒介作用。又因東西方上述諸因素的差異性，漢英翻譯障礙重重，任道重遠(yuǎn)。互文性理論的引入，讓東西學(xué)者眼前一亮，從而成為翻譯研究領(lǐng)域一個(gè)介入晚，關(guān)聯(lián)性強(qiáng)，價(jià)值高的嶄新話題。互文性理論是從符號(hào)學(xué)得到啟發(fā)，從西方哲學(xué)社會(huì)孳乳而生的文本理論，起初主要用于文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，因其與翻譯學(xué)之間相

2、互滲透、不可小覷的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)翻譯學(xué)研究有著積極的理論和實(shí)踐意義。從某種意義來(lái)說(shuō)，翻譯過(guò)程中需要有效處理文本中字、詞、句間的千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系以及相互指涉的文化因緣，因此翻譯本身就是互文性活動(dòng)。
　　本文首先回顧了互文性翻譯及《圍城》翻譯研究的歷史和現(xiàn)狀。然后從翻譯實(shí)質(zhì)、譯者觀、讀者觀、翻譯過(guò)程轉(zhuǎn)向多角度闡釋論證互文性理論對(duì)翻譯研究的理論價(jià)值。繼而以《圍城》翻譯為個(gè)案，具體對(duì)跨文化翻譯中的互文現(xiàn)象進(jìn)行深層次實(shí)踐解讀。參考以往的相關(guān)研究