論阿赫默德的后殖民批評(píng).pdf

1、晚近以來(lái)的西方文論，出現(xiàn)了一股研究殖民和帝國(guó)文學(xué)的熱潮，以詹姆遜為代表的“第三世界文學(xué)”論和以賽義德為代表的“后殖民理論”，對(duì)殖民和帝國(guó)問(wèn)題的闡釋產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)代印度著名后殖民理論家艾賈茲·阿赫默德，立足于傳統(tǒng)馬克思主義的立場(chǎng)，對(duì)這一文學(xué)文化理論熱潮進(jìn)行了反思。
　　阿赫默德從學(xué)科起源和理論基礎(chǔ)出發(fā)，否定了“第三世界文學(xué)”這一范疇所具有的理論意義，并從反殖民民族主義的角度，批評(píng)了詹姆遜背離馬克思主義而選擇民族主義的批評(píng)立場(chǎng)，

2、其對(duì)詹姆遜的批判表現(xiàn)出較為強(qiáng)烈的保守態(tài)度。他立足于激進(jìn)立場(chǎng)，對(duì)后結(jié)構(gòu)主義和后殖民知識(shí)分子進(jìn)行了全面的清算，認(rèn)為后殖民理論具有右翼的性質(zhì)、后殖民知識(shí)分子有被“資產(chǎn)階級(jí)化”的危險(xiǎn)，對(duì)“后殖民理論”予以了全盤(pán)否定。阿赫默德對(duì)后結(jié)構(gòu)主義的批判具有絕對(duì)化傾向，對(duì)后殖民知識(shí)分子的批評(píng)則過(guò)于苛刻。阿赫默德認(rèn)為，馬克思主義的自身嬗變和傳播差異，以及多種激進(jìn)理論的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)馬克思主義面臨困境。他主張?jiān)诤笾趁竦难芯恐?，重新使用傳統(tǒng)馬克思主義，影響了諸如