論阿赫默德的后殖民批評.pdf

1、晚近以來的西方文論，出現(xiàn)了一股研究殖民和帝國文學(xué)的熱潮，以詹姆遜為代表的“第三世界文學(xué)”論和以賽義德為代表的“后殖民理論”，對殖民和帝國問題的闡釋產(chǎn)生了巨大的影響。當(dāng)代印度著名后殖民理論家艾賈茲·阿赫默德，立足于傳統(tǒng)馬克思主義的立場，對這一文學(xué)文化理論熱潮進行了反思。
　　阿赫默德從學(xué)科起源和理論基礎(chǔ)出發(fā)，否定了“第三世界文學(xué)”這一范疇所具有的理論意義，并從反殖民民族主義的角度，批評了詹姆遜背離馬克思主義而選擇民族主義的批評立場，

2、其對詹姆遜的批判表現(xiàn)出較為強烈的保守態(tài)度。他立足于激進立場，對后結(jié)構(gòu)主義和后殖民知識分子進行了全面的清算，認為后殖民理論具有右翼的性質(zhì)、后殖民知識分子有被“資產(chǎn)階級化”的危險，對“后殖民理論”予以了全盤否定。阿赫默德對后結(jié)構(gòu)主義的批判具有絕對化傾向，對后殖民知識分子的批評則過于苛刻。阿赫默德認為，馬克思主義的自身嬗變和傳播差異，以及多種激進理論的出現(xiàn)，使得傳統(tǒng)馬克思主義面臨困境。他主張在后殖民的研究中，重新使用傳統(tǒng)馬克思主義，影響了諸如