怪胎神研究——中日民族起源譚比較考察.pdf

1、本文針對中日民間神話的怪胎神進行比較。跟怪胎神有關的神話的基本思想跟洪水神話、棄子神話極其相近，因為這三種神話系統(tǒng)都含有“死而復生”的基本思想。 中日的洪水神話都有洪水為災、兄妹通婚和再殖人類的情節(jié)。這三個情節(jié)由“男女性交”和“死而復生”的基本主題構成。并且，棄子神話的基本主題是“赤子誕生”和“死而復生”。作為兄妹始祖型洪水神話的結(jié)晶，日本的怪胎神水蛭子·迦具土和中國的洪水怪胎神既有聯(lián)系又有區(qū)別。水蛭子沒有像中國的洪水怪胎神那樣

2、被父母殺死而變成人類，而是被棄于葦舟上，放逐到大海；迦具土不是像中國的洪水怪胎神和日本的怪胎神水蛭子那樣的畸形兒，而是被父神殺死，化生諸神。中國的洪水怪胎神是山岳民族之神；水蛭子是海洋民族之神；迦具土是內(nèi)陸民族之神。這樣，這三神屬于的神話系統(tǒng)是不一樣的，所以發(fā)生了這些分歧。但是，如果水蛭子和迦具土的不足部分相互補充的話，日本的怪胎神馬上就變成中國的洪水怪胎神。棄子神話的情節(jié)主要是赤子被遺棄后獲得新人生。水蛭子像棄子神話的赤子那樣被遺棄(

3、殺死)而作為迦具土復活(再生)。這個復活的水蛭子(=迦具土)像中國的洪水怪胎神那樣被殺死而化生諸神。這個怪胎神話的基本構造跟先人的死生觀極其相近，因為先人認為人類逝去之后，回歸初源(冥界、天界、常世國等異界)而得到新生命(回到地上，即復活、再生)。對先人來說，海界和天界都是同一的地方，所以水蛭子回歸天界后作為迦具土回到地上。并且，中國的洪水怪胎神化生的活人也是各民族的祖先；日本的怪胎神迦具土(水蛭子)化生的諸神也是各氏族的祖神。于是，中