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文檔簡(jiǎn)介
1、中外道德史表明,自人類(lèi)的道德現(xiàn)象產(chǎn)生之日起,就產(chǎn)生了公正的道德要求。公正的實(shí)現(xiàn)需要完善的制度保障。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中所要求和體現(xiàn)的公正有著特定的時(shí)代內(nèi)涵,其中最核心的是利益分配的公正合理,這需要一套以社會(huì)公正為價(jià)值理念的制度體系作保障。 生命權(quán)利是神圣不可侵犯的,尊重生命原則理應(yīng)是公正倫理的首要原則。醫(yī)療公正(MedicalJustice)是社會(huì)公正(Social Justice)的一個(gè)重要方面,是社會(huì)公正價(jià)值在醫(yī)療
2、領(lǐng)域的延伸和體現(xiàn)。在當(dāng)今的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)代,醫(yī)療公正已經(jīng)成為醫(yī)學(xué)倫理構(gòu)建的內(nèi)在支撐點(diǎn),是公正倫理實(shí)踐的底線(xiàn)目標(biāo)。 醫(yī)療衛(wèi)生保健的公平性要求政府采取措施,努力降低社會(huì)人群在健康和醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)利用方面存在的不公正的和不應(yīng)有的社會(huì)差距,使每個(gè)社會(huì)成員均能達(dá)到基本生存標(biāo)準(zhǔn),所以德國(guó)、美國(guó)和英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家的醫(yī)療救助都注重對(duì)弱勢(shì)人群的保護(hù)。 目前,由于各種原因我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域出現(xiàn)了嚴(yán)重的不公正問(wèn)題,使社會(huì)成員的生命健康權(quán)受到損害,也制約
3、著我國(guó)社會(huì)的和諧與發(fā)展,醫(yī)療公正已成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)?;仡櫸覈?guó)20年醫(yī)療衛(wèi)生改革的歷程,從一開(kāi)始就缺乏倫理基準(zhǔn),醫(yī)療服務(wù)過(guò)度市場(chǎng)化傾向、政府責(zé)任不到位和倫理缺席已將醫(yī)療衛(wèi)生改革引向功利主義的死胡同,使得醫(yī)療衛(wèi)生改革背離了公正目標(biāo)。對(duì)此,國(guó)家衛(wèi)生部門(mén)提出了平價(jià)醫(yī)院的概念,并且將平價(jià)醫(yī)院定位于真正意義上的第一批公立醫(yī)院,希望通過(guò)平價(jià)或惠民醫(yī)院,為社會(huì)公眾尤其是貧困弱勢(shì)群體提供醫(yī)療服務(wù),從而在一定程度上緩解“看病難、看病貴”問(wèn)題。盡管平價(jià)醫(yī)
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