漢藏小學(xué)3、4年級兒童提問的跨文化對比研究.pdf

1、古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過，思維自驚奇和疑問始。提問，包括對自我和他人的提問，作為一種手段和方法，是人類探尋和獲取知識的有效途徑之一。提問，是問題發(fā)現(xiàn)的外在表現(xiàn)，是把所發(fā)現(xiàn)的問題用語言表達(dá)出來。在提問中，主體需要清楚、準(zhǔn)確地表達(dá)問題，這使得主體對問題的意識更加清晰，思維更具方向性和目的性，從而提高思維的效率和質(zhì)量，同時能更好地傳遞給別人，達(dá)到交流的目的。因此，兒童提問是一種兒童主動發(fā)起的言語交流活動，其目的在于獲取相關(guān)知識，它的發(fā)展與兒

2、童言語發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展和社交能力發(fā)展等密切相關(guān)。 研究兒章提問的理論基礎(chǔ)包括以皮亞杰為代表的認(rèn)知主義，以維果茨基為代表的社會文化理論、建構(gòu)主義和元認(rèn)知理論。認(rèn)知主義認(rèn)為，兒童的提問行為反映了他們的思維過程。提問既可以促進(jìn)個體心理結(jié)構(gòu)的內(nèi)涵不斷充實(shí)，還可以通過提供新經(jīng)驗(yàn)來引起個體原有心理結(jié)構(gòu)并促使其向新的心理結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化提供了現(xiàn)實(shí)的可能性。社會文化理論認(rèn)為，兒童和社會是相互關(guān)聯(lián)的，兒童世界是通過互動和個人自身的過程而形成的。維果茨基把提

3、問看成是個體建構(gòu)自己的知識和理解的過程，社會交互作用，特別是在兒童和更有知識的社會成員之間合作性的對話，是兒童獲得構(gòu)成社會文化的思維和行為方式所必須的。此外，提問作為兒童認(rèn)知世界的重要方式，不可避免地受到地域文化的影響，從而被賦予了民族傳統(tǒng)色彩。社會傳遞影響的深遠(yuǎn)性和基礎(chǔ)性是研究地域文化對兒童提問影響的重要基礎(chǔ)。建構(gòu)主義者費(fèi)謝爾則認(rèn)為，兒童是通過對引起他們自己發(fā)現(xiàn)問題并解決問題，而促進(jìn)思維和技能的發(fā)展。并且，只有那些得到環(huán)境支持的提問才

4、會使思維發(fā)展到高一級水平。就一個兒童所能表現(xiàn)出的最佳思維水平而言，提問的發(fā)展表現(xiàn)出一種思維發(fā)展的進(jìn)步，但只有那些在受到最多支持的環(huán)境中得到訓(xùn)練的思維才能發(fā)展至最理想的水平。元認(rèn)知理論認(rèn)為，提出問題要求個體在掌握一定量的信息基礎(chǔ)上，從各種已知信息的不同組合當(dāng)中尋找待解決的問題和目標(biāo)，產(chǎn)生問題到提出問題的過程，從根本上講是一種認(rèn)知策略。元認(rèn)知理論揭示了提問的內(nèi)部機(jī)制，促使學(xué)生監(jiān)控自己的思考過程和保證選用合適的策略，在如何培養(yǎng)提問的能力方面給

5、我們提供了理論和技術(shù)的指導(dǎo)。國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者圍繞兒童提問做了大量的實(shí)證研究。這些研究表明，各年齡段兒童的提問數(shù)量、提問質(zhì)量和提問頻次上都存在比較顯著的差異。同時，大量的研究還發(fā)現(xiàn)，影響兒章提問的因素很多，如兒童的性別、情緒狀態(tài)、認(rèn)知狀態(tài)、兒童的自我滿意度、其父母的教育程度、職業(yè)、生活地區(qū)、班級氛圍、教室座位安排、問題的回答方式、刺激材料屬性、兒童對刺激材料的熟悉程度等。 但在對已有研究的梳理過程中發(fā)現(xiàn)，已有研究對象往往集中于同一地

6、區(qū)具有相同文化背景的群體，而國內(nèi)的研究基本上也只選取了漢族學(xué)生作為研究對象，缺乏對其他民族學(xué)生的相關(guān)研究。有部分研究在取樣時可能也包括了少量非漢族兒童，但在統(tǒng)計(jì)分析中基本略去了民族因素，因此，國內(nèi)目前缺乏對其他民族兒童的相關(guān)研究，對比研究也相當(dāng)匱乏。由于已有研究大多數(shù)缺乏不同文化背景對兒童提問影響的探討分析，使得研究結(jié)果的普遍性和可推廣性受到制約。因此，本研究分別以藏、漢兩族小學(xué)生為被試，考察二者在提問中所表現(xiàn)出的異同，對這些異同的關(guān)注

7、有可能引導(dǎo)我們更加深入地了解兒童提問的特點(diǎn)和本質(zhì)，也可借以考察影響兒童提問發(fā)展的關(guān)鍵因素。 本研究嘗試通過實(shí)驗(yàn)，考察藏、漢兩族3、4年級小學(xué)生在提問中所表現(xiàn)出的共性與特性，并初步探討導(dǎo)致二者異同的相關(guān)因素，從而豐富和擴(kuò)展對提問影響因素的研究，為體現(xiàn)差異性教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、自主學(xué)習(xí)能力和不同地區(qū)學(xué)校的校本課程開發(fā)(特別是民族地區(qū)的課程改革)、教學(xué)策略選擇等提供一定的參考。 本研究在國內(nèi)外已有研究的基礎(chǔ)上，從跨文化的

8、角度，自編了3、4年級兒童提問測查問卷，用以研究重慶地區(qū)和西藏拉薩地區(qū)共256名3、4年級小學(xué)生之間的提問差異。該問卷用實(shí)物和文字材料兩種方式呈現(xiàn)問題情境，并從變通性、新穎性、深刻性、精致性、科學(xué)性5個指標(biāo)對兩族兒童的提問情況進(jìn)行了量化考察。通過對數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析，得出以下結(jié)論：(1)隨著年級的增加，兩族兒童的提問數(shù)量都不斷增加。(2)呈現(xiàn)方式對西藏地區(qū)兒童提問的質(zhì)量有相當(dāng)顯著的影響，對重慶地區(qū)的兒童的提問質(zhì)量在深刻性和精致性兩個指標(biāo)上有

9、相當(dāng)顯著的影響。(3)區(qū)域環(huán)境對兒童的提問質(zhì)量有很大影響，師資、語言等因素的作用也不容忽視。 在后續(xù)分析中研究者發(fā)現(xiàn)，由于實(shí)驗(yàn)采用了紙筆測驗(yàn)法，對兒童的書面表達(dá)能力提出了一定的要求，導(dǎo)致兒童提問受到了一定程度的限制，且書面呈現(xiàn)方式未能完全真實(shí)反映兒童的提問能力，因此，有必要發(fā)展對兒童提問進(jìn)行研究的更加有效和客觀的評估方法。同時，由于本研究主要只對思維品質(zhì)方面的內(nèi)容進(jìn)行了考察，以后可深入考慮思維產(chǎn)品、思維層次方面的內(nèi)容。此外，影響