2023年全國碩士研究生考試考研英語一試題真題(含答案詳解+作文范文)_第1頁
已閱讀1頁,還剩54頁未讀, 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領

文檔簡介

1、道家是中國哲學史上一個重要學派。自兩漢以來,儒道兩家的學說雙刃并峙,交光互輝,構成了中國古典哲學的核心。自老子提出“道”這個哲學范疇之后道家學派沿著兩個方向發(fā)展:一個是莊子的道學,一個是黃老道學。前者將老子哲學的“循道無為”發(fā)展道極至,變成了虛隱無為的人生境界哲學;后者則將老子的御國之術發(fā)展成了政治理論。而文子的道的思想體系,則是由老子道家向黃老道家過渡的中間環(huán)節(jié)。本文正是選取了先秦時期道家學派的這三個重要代表人物老子、莊子、文子道的思

2、想作為研究對象。通過對先秦道家代表人物思想個案的分析,從整體上把握先秦道家思想特點及其對后世道家思想發(fā)展的影響。 本文主要分為五個部分,第一部分主要論述了本文的選題意義以及國內外研究現(xiàn)狀。第二部分至第四部分是本文的主體部分,主要從本體、規(guī)律、應用、修道方法等方面分別論述了老子,莊子和莊子學派,文子“道”的思想。關于本體意義的道,老子首次提出宇宙本體萬物本原就是“道”,“道”雖是無形無相的但卻是實在的物質本體;莊子和莊子學派雖然認

3、為“道”是宇宙本體萬物本原,但卻否認道的物質性;文子繼承了老子本體意義上“道”的思想,進一步用“氣”來說明道的物質性,使“道”的形象更加充實飽滿。在規(guī)律“道”方面,老子認為“道”是客觀世界運動變化的規(guī)律,但這個規(guī)律是高高在上、存在萬物之外來運作萬物的;莊子關于意義上的“道”幾乎沒有談及,認為萬物的發(fā)展變化是萬物自身的原因,而莊子學派則在老子規(guī)律“道”的基礎上,結合了莊子“萬物自化”的思想,把“道”由外在規(guī)律內化成為存在萬物自身之中并支配

4、其變化發(fā)展的規(guī)律:文子也繼承了老子關于規(guī)律“道”的思想,并在此基礎上進一步提出作為萬物各自變化發(fā)展的規(guī)律的“理”,而“道”則是客觀世界運動變化的總規(guī)律,“道”和“理”之間是一般性和特殊性的關系。在道的應用方面,老子主要講如何利用“道”進行治國處世;莊子和莊子學派雖也主張利用“道”來治國處世但更注重“道”在人的認識觀方面及精神狀態(tài)方面的應用,提出從“道”高度出發(fā)“齊一萬物”的認識論,和追求心靈悠游自在的“道”的境界。而文子則側重于“道”在

5、治國為政方面的應用,并且設計出了一套“以道統(tǒng)攝仁義禮法”的治國模式。在修道方法上,老子主張從清靜寡欲,恢復本性方面來修道治身,而莊子在修道方面更注重修道天賦的“圣人之才”,認為這是決定人們能否修道成功進入道境的必要條件和關鍵,同時主張心靈清虛、物我皆忘進行修道。而莊子學派與老子類似認為減少欲望,去除智巧是修道的主要方法;文子在主張寡欲和清凈的修道方法,又提出“形氣神”兼修和“慎言、慎獨”的修道方法。本文第五部分是結語,總結上文簡要說明老

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 眾賞文庫僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現(xiàn)方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論