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1、語(yǔ)言的意義一直是語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家共同關(guān)注的話題,它一頭連著語(yǔ)言與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,另一頭連著理解問題。筆者從語(yǔ)詞的角度出發(fā)并結(jié)合語(yǔ)詞意義的習(xí)得來探索意義問題。在語(yǔ)詞意義和語(yǔ)詞指稱的關(guān)系上筆者認(rèn)為這兩者是截然不同的。語(yǔ)詞指稱是其意義的現(xiàn)實(shí)化或清晰表達(dá),前者具有個(gè)別性后者具有一般性。語(yǔ)詞意義和句子意義關(guān)系緊密,但筆者認(rèn)為詞義獨(dú)立于句子意義,兩者屬于不同范疇。句子的意義在于使用,句子才是維特根斯坦所說的語(yǔ)言游戲的中心;而語(yǔ)詞的用法則支持這種多樣化的
2、使用但語(yǔ)詞另有意義,用法只是意義的可能性,是其形式。語(yǔ)詞意義的掌握對(duì)認(rèn)知有特殊意義,因?yàn)檎钦Z(yǔ)詞劃分了現(xiàn)實(shí)澄清了認(rèn)知,而語(yǔ)詞之所以能夠如此正是因?yàn)檎Z(yǔ)詞意義是一種系統(tǒng)的存在物,而不是孤立地指向事物或者代表某種先在的觀念。從語(yǔ)詞意義的這種系統(tǒng)性出發(fā)筆者論述了語(yǔ)義的模糊性與這種系統(tǒng)性之間的辨證關(guān)系,并引申出多義詞的疑難問題,提出一個(gè)詞只有一個(gè)意義的樹干理論,最后筆者集中論述了兒童語(yǔ)詞習(xí)得的問題。當(dāng)然,作者充分意識(shí)到這篇文章的不足之處。他冒險(xiǎn)進(jìn)
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