薩義德地理思想初探_6182.pdf

1、薩義德是為數(shù)不多的直言“地理比什么都重要”的當代思想家，從薩義德的學術(shù)淵源和學術(shù)影響看，薩義德與當代地理學思想發(fā)展的脈絡(luò)有千絲萬縷的聯(lián)系。文章嘗試在前人研究基礎(chǔ)上對薩義德的地理思想作一初步探討。
　　 文章從薩義德的“矛盾”出發(fā)，指出這些矛盾是薩義德的一種反抗策略，這些矛盾對于理解薩義德的地理思想具有重要意義。基于此，文章從兩個方面展開薩義德地理思想的闡述:一是抓住薩義德廣受關(guān)注的“想象地理”概念，從薩義德反抗策略的角度去分析想

2、象地理的基本特征。二是從“晚期風格”的角度把握薩義德在《文化與帝國主義》中關(guān)于地理問題的進一步思考。
　　 對于想象的地理，文章在分析了其基本邏輯后指出，對于想象地理中本質(zhì)主義的反抗，薩義德強調(diào)從態(tài)度與指涉的結(jié)構(gòu)和相關(guān)話語的分析入手，采取一種修正的、現(xiàn)世性的、世界主義的人道主義立場對各種文本進行解讀。
　　 進而，在梳理薩義德對某一地理空間的壓制性表征的反抗、表征之間的和解與共存問題的闡述中，文章提出“對位的地理”這一概

3、念，并將其基本特征概況為:
　　 第一，對位地理指的是不同的社群對同一個地理空間具有不同的經(jīng)驗、不同的表征，各種表征既相互依存，又相互競爭，它們的地位此消彼長，沒有任何一種表征具有長久的特權(quán)并始終處于支配地位。
　　 第二，對位地理不僅涉及表征的競爭，還涉及表征的調(diào)和。
　　 第三，對位的地理最終將走向一種混雜的共存。
　　 第四，對位地理中調(diào)和與共存的實現(xiàn)不是沒有困難的，薩義德要求在打破文化之間的藩籬、