試論葉圣陶語文教學(xué)思想的“前瞻性”.pdf

1、葉圣陶是我國著名的教育家、語文學(xué)家、文學(xué)家、編輯出版家、社會活動家。縱觀葉老的一生，從事語文教育活動持久而全面。持久，是指他在語文教育領(lǐng)域辛勤耕耘歷時七十年之長；全面，是說凡是涉及到語文教育事業(yè)的各個方面，諸如教學(xué)、著述、編輯、出版、組織領(lǐng)導(dǎo)等等，都有他的輝煌業(yè)績。學(xué)習(xí)研究葉老的豐富的語文教育思想是我們語文工作者的責(zé)任。在二十多年的時間里，我國的語文教育事業(yè)取得了非凡的成績，但同時也仍然面臨不少問題。而近些年，越來越多的研究表明，我們現(xiàn)

2、在所面臨的諸多問題，都可以從老一輩語文教育家尤其是葉老那里找到他和他的合作者們早已探索的成果和問題的答案。由于筆者學(xué)識疏淺且駕馭能力有限，只從語文教育的“教學(xué)”一角來管窺葉老語文教育思想的博大精深，來展現(xiàn)其語文教學(xué)思想所表現(xiàn)出的“前瞻性”。 對于“前瞻性”的界定如下：一是葉老早已在建國前論述過的某些問題的解決和提出的某些思想與我們目前一些新理念是根本一致的，正好可以成為我們當(dāng)前語文教學(xué)著力改革的指導(dǎo)思想，二是葉老早在建國前提出的

3、某種教學(xué)境界則是我們當(dāng)前的語文教學(xué)所要追求的，從而成為我們前進(jìn)的“燈塔”，具有指示和引導(dǎo)的意義。 筆者認(rèn)為葉圣陶語文教學(xué)思想的“前瞻性”主要表現(xiàn)在以下幾個方面：一是對師生觀的把握——主體主導(dǎo)觀。二是在語文教學(xué)中提倡的教學(xué)方法體現(xiàn)了新課改轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特征。三是早已提倡課內(nèi)與課外相結(jié)合、打破學(xué)科界限來進(jìn)行語文教學(xué)。四是提倡語文教學(xué)一定要與學(xué)生生活相結(jié)合。 對于葉圣陶語文教學(xué)思想的“前瞻性”表現(xiàn)本文是從以下幾個方面展開論

4、述的： 第一方面，從其“教是為了達(dá)到不需要教”這一語文教學(xué)思想的總原則入手，揭示出葉老語文教學(xué)思想“前瞻性”的根本表現(xiàn)是緊緊抓住了以學(xué)生本位為根本的教學(xué)觀、師生觀，并將此觀點深深滲入各個具體教學(xué)方面之中。。 第二方面，在閱讀教學(xué)過程中展示其語文教學(xué)思想的“前瞻性”，通過具體的分析教師的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法來展示。 第三方面，在寫作教學(xué)過程中展示其語文教學(xué)思想的“前瞻性”，通過“寫作需要說”、“寫作源泉說”、“

5、作文訓(xùn)練說”、“教師下水說”四個方面來展示。 第四方面，通過對其著作《文心》的一些章節(jié)的概述來展示其語文教學(xué)思想的“前瞻性”，認(rèn)為葉老所勾勒的語文教學(xué)中已經(jīng)體現(xiàn)出了新教改所提倡的學(xué)生學(xué)習(xí)方式——合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，并且認(rèn)為葉老所勾勒出的教與學(xué)的完美結(jié)合的境界是我們語文教改今后所追求的。 本文還對葉圣陶語文教學(xué)思想表現(xiàn)出“前瞻性”的原因作了簡單分析： 第一方面：源于社會改革、文化改革、語文教育改革的大潮中

6、。 第二方面：融合外國先進(jìn)教育思想。 第三方面：基于個人的教學(xué)實踐與文學(xué)創(chuàng)作。 在最后一部分，本文還對學(xué)習(xí)研究葉圣陶語文教學(xué)思想的啟示及現(xiàn)實意義作了分析： 學(xué)習(xí)研究葉圣陶語文教學(xué)思想的啟示： 第一方面：要大力深入研究老一輩語文教育家的寶貴思想。 第二方面：要對各種外來的新理論作根源上的梳理，真正把握各種理論的要義，避免理解上的混亂與“假爭鳴”。 學(xué)習(xí)研究葉圣陶語文教學(xué)思想的現(xiàn)實意義