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文檔簡(jiǎn)介
1、自清末變法以來(lái),中國(guó)引進(jìn)大陸法系之民法典,中國(guó)民法之獨(dú)特性便是饒有興趣的一個(gè)話題。植根于中國(guó)千年之文化沃土,中國(guó)的文化精神也造就了中國(guó)民法中的獨(dú)特現(xiàn)象,中國(guó)家族公司便是其中一例。研尋再三,中國(guó)人的家庭觀念、家族觀念與歐洲的家庭觀念是如此之不同,值得以專(zhuān)文加以檢視。此種觀念引致之家族公司更是應(yīng)該關(guān)注的現(xiàn)象,然而法學(xué)領(lǐng)域卻鮮有論者,因此本文試著粗淺地探討一下中國(guó)家族公司的各種特質(zhì)和意蘊(yùn)。本文綜合社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)進(jìn)行分析中國(guó)家族公司
2、的演進(jìn)和治理。
全文除引言外,分為三部分,近4萬(wàn)字。
第一部分,家庭的起源和家族理念的形成。借用索緒爾的語(yǔ)言學(xué)知識(shí),對(duì)家庭的語(yǔ)言分析引發(fā)了對(duì)家庭的一種共時(shí)和歷時(shí)的探究,即家庭為財(cái)產(chǎn)和家庭成員的共同體。顧及摩爾根的《古代社會(huì)》對(duì)中國(guó)法學(xué)的影響,以專(zhuān)題對(duì)《古代社會(huì)》中的家庭和家族觀念進(jìn)行了評(píng)析,認(rèn)為摩爾根的家庭理論應(yīng)讓位于社會(huì)人類(lèi)學(xué)和漢語(yǔ)人類(lèi)學(xué)。在這種知識(shí)場(chǎng)景下,展開(kāi)了中國(guó)家庭觀念和歐洲家庭觀念的文化特質(zhì)比較─中國(guó)家庭觀
3、念是儒家文化浸潤(rùn)的結(jié)果,并論述了在中國(guó)文化孕育下家族共同體的經(jīng)濟(jì)功能,即為一種同居共財(cái)?shù)年P(guān)系。
第二部分,家族公司的形態(tài)演進(jìn)與治理概論。在古代社會(huì),家庭是合伙和公司的原型,即使到近代資本主義發(fā)展以來(lái),家族與資本主義也具有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。在威尼斯、法國(guó)、英國(guó)等資本主義國(guó)家,家族成員之間的連帶責(zé)任與公司的有限責(zé)任形成比較,以至家族成員采用有限責(zé)任的公司來(lái)進(jìn)行貿(mào)易。中國(guó)公司觀念的形成是在19世紀(jì)中后期,但正式對(duì)公司進(jìn)行規(guī)定的是清朝的
4、《公司律》。此后,中國(guó)家族公司便急速發(fā)展和擴(kuò)張。但是新中國(guó)成立后到改革開(kāi)放前,中國(guó)家族公司的發(fā)展幾乎停滯不前。改革開(kāi)放后,新公司法的頒行又掀起了新一輪的中國(guó)家族公司發(fā)展的潮流。羅馬法中家族權(quán)對(duì)家族團(tuán)體的形成意義重大,但是卻沒(méi)有發(fā)展出法人的觀念。近代以降,在歐洲哲學(xué)觀念影響下,在德國(guó)形成了法人的觀念,但是同時(shí)也對(duì)法人進(jìn)行了多種理論解說(shuō),包括法人擬制說(shuō)、法人實(shí)在說(shuō)等。普通法系針對(duì)法人觀念提出了關(guān)系契約理論,認(rèn)為公司是當(dāng)事人之間的契約,當(dāng)事人
5、對(duì)公司有自治的權(quán)利。公司治理是公司內(nèi)部權(quán)力分配機(jī)制,關(guān)涉公司股東的重要利益,特別是在家族公司中。美國(guó)公司治理和德國(guó)公司治理不同之處在于公司董事會(huì)的形成機(jī)制和監(jiān)事會(huì)的有無(wú),其中美國(guó)的首席執(zhí)行官地位相當(dāng)于德國(guó)的董事會(huì)。中國(guó)公司法中的法人治理機(jī)制主要是董事會(huì)起主要作用。
第三部分,中國(guó)家族公司的法人治理。家族成員通過(guò)法律方式控制有限責(zé)任公司和股份有限公司。中國(guó)家族公司的法人治理特性,大致可歸納為家族權(quán)威、家族執(zhí)行、家族成本。中國(guó)家族
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