社區(qū)新聞的活力從何而來

1、<p>　　社區(qū)新聞的活力從何而來</p><p>　　【本文提要】社區(qū)新聞是公開發(fā)行的區(qū)域性報(bào)紙不可或缺的報(bào)道內(nèi)容。本文以一個(gè)社區(qū)報(bào)記者的視角，探討如何突破社區(qū)工作的瑣碎、單一，善于在“接地氣”的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)線索，在“非常態(tài)事件”中捕捉“活魚”，在方寸之地和日常生活中采寫生動(dòng)而有深度的社區(qū)新聞，讓讀者喜聞樂見。</p><p>　　【關(guān)鍵詞】　 社區(qū)新聞　價(jià)值　讀者</p&

2、gt;<p>　　提起社區(qū)新聞，一般的理解是居民小區(qū)里的新鮮事、有趣事、感人事或煩惱事。正面的，無外乎志愿者活動(dòng)、好人好事；負(fù)面的，有家長(zhǎng)里短的糾紛，也有殺人越貨的奇案，還有業(yè)委會(huì)與物業(yè)公司的斗爭(zhēng)……街道層面舉辦的各種社區(qū)活動(dòng)由于同質(zhì)化程度較高，常常被認(rèn)為難以尋覓新聞。</p><p>　　作為解放日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)旗下唯一一張公開發(fā)行的區(qū)域性報(bào)紙，《浦東時(shí)報(bào)》的社區(qū)版無法避開社區(qū)活動(dòng)的報(bào)道。作為社區(qū)記者

3、，筆者以為，與“高調(diào)地奢華”的市、區(qū)一級(jí)重大活動(dòng)相比，社區(qū)活動(dòng)瑣碎、單一，在越來越浮躁的媒體人看來如同“雞肋”。殊不知，社區(qū)活動(dòng)非常“接地氣”，尤其對(duì)于那些沒有能力使用微博、網(wǎng)貼等新媒體的老年人和弱勢(shì)群體，社區(qū)是一個(gè)記者聽到他們聲音的方便之地。如果能夠在青蘋之末敏銳地捕捉到變化，無異于讓社區(qū)新聞?chuàng)碛袕?qiáng)大的生命力。</p><p>　　如何在同質(zhì)化的社區(qū)活動(dòng)中找到新聞，把社區(qū)新聞做得讓讀者喜聞樂見？筆者試圖加以初步

4、分析。</p><p>　　一、在社區(qū)里“狗咬人”也是新聞</p><p>　　長(zhǎng)期以來，新聞學(xué)啟蒙教育開篇往往以美國(guó)《紐約太陽報(bào)》博加特的一句名言開始：“狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞?！比欢?，這對(duì)社區(qū)新聞而言，卻是不確切的。</p><p>　　在新聞從業(yè)人員還占據(jù)著信息生產(chǎn)、發(fā)布主動(dòng)權(quán)的年代，受眾選擇面較窄，關(guān)注的確實(shí)是重大性、差異性的信息。如今，網(wǎng)絡(luò)海量、及

5、時(shí)更新的信息使得紙質(zhì)媒體喪失了自身的優(yōu)勢(shì)；微博等自媒體的出現(xiàn)，又使“人人皆為記者”成為可能。受眾選擇報(bào)紙的理由已悄然轉(zhuǎn)變，他們對(duì)報(bào)紙的期望更多的是深度和寬度，希望從報(bào)紙上了解常態(tài)社會(huì)下的非常態(tài)趨勢(shì)，獲得專家觀點(diǎn)。而這種轉(zhuǎn)變給社區(qū)新聞提供了發(fā)展的良性土壤，其充盈的、頗具某一個(gè)特定街區(qū)的“煙火氣”，“狗咬了人”、“狗咬了誰”、“哪家的狗咬的人”，都可以成為充滿社區(qū)氣息的新聞。</p><p>　　事實(shí)上，要抓住貌似同

6、質(zhì)化的社區(qū)活動(dòng)中的新聞，需要首先搞清什么是“社區(qū)”。其實(shí)，“社區(qū)”一詞是個(gè)“舶來品”，源于古老的拉丁文，早先是指在松散的社會(huì)群體中人們可能獲得的親密關(guān)系。美國(guó)芝加哥學(xué)派創(chuàng)始人帕克最早把社區(qū)這一概念正式引入社會(huì)學(xué)，曾把社區(qū)定義為“以地區(qū)為范圍，人們?cè)诘鼐壔A(chǔ)上結(jié)成的互助合作的群體?！雹佟ⅰ吧鐓^(qū)”這個(gè)詞作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)范疇來研究的，始于19世紀(jì)末德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南?滕尼斯。他將富有人情味的、有著共同價(jià)值觀念、關(guān)系親密的社會(huì)生活共同體稱為“

7、社區(qū)”。他認(rèn)為，在社區(qū)這種社會(huì)生活共同體中，人們共同生活、共同勞動(dòng)，有著共同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念。中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳2000年12月轉(zhuǎn)發(fā)的文件《民政部關(guān)于在全國(guó)推進(jìn)城市社區(qū)建設(shè)的意見》中，將社區(qū)明確定義為：聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。如果分別借用社會(huì)學(xué)中社區(qū)和新聞學(xué)中新聞的概念，社區(qū)新聞就是對(duì)發(fā)生在人們共同生活、共同勞動(dòng)，有著共同文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念的社會(huì)生活共同體中的新近事實(shí)的報(bào)道②。</p>

8、<p>　　如此，就不難理解為什么社區(qū)活動(dòng)經(jīng)常會(huì)呈現(xiàn)出“同一張面孔”——這是因?yàn)楫?dāng)下的上海社區(qū)差異性并不是很大，其建設(shè)和發(fā)展還處于低級(jí)階段，組織者的手段也比較單一。而且，社區(qū)活動(dòng)大多圍繞當(dāng)前的主要工作，容易形成“一窩蜂”的態(tài)勢(shì)。記者需要做的是在這“同一張面孔”背后尋覓新聞。筆者以為，其途徑有三：了解參加這個(gè)活動(dòng)的是什么類型的人？為什么要策劃這個(gè)活動(dòng)？為什么在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)推出這個(gè)活動(dòng)？探究活動(dòng)背后的原因和動(dòng)力，往往就是對(duì)一個(gè)街

9、道、一個(gè)社區(qū)的解剖麻雀的過程。而這個(gè)過程，正是新聞產(chǎn)生的源泉。而且，這樣的新聞，因?yàn)閿[脫了日常新聞的快餐化傾向，是對(duì)一個(gè)社區(qū)及其居民、這個(gè)社區(qū)的獨(dú)特生態(tài)的深入了解和理解而產(chǎn)生的報(bào)道，使之有了更現(xiàn)實(shí)與長(zhǎng)久的新聞價(jià)值。</p><p>　　二、貌似同質(zhì)的社區(qū)活動(dòng)背后蘊(yùn)藏著新聞</p><p>　　來自社區(qū)的采訪通知，基本不外乎文明創(chuàng)建、黨建聯(lián)建，形式則是搭一個(gè)紅紅火火的大舞臺(tái)，社區(qū)居民上臺(tái)表演

10、節(jié)目，同質(zhì)化傾向似乎很嚴(yán)重。然而，除去極個(gè)別的能力不足、方法手段單一的社區(qū)，在“唱唱跳跳”背后，其實(shí)隱藏著社會(huì)建設(shè)的大目標(biāo)。</p><p>　　比如，2010年底，陸家嘴街道連續(xù)在東方明珠舉辦了三個(gè)社區(qū)活動(dòng)：“陸家嘴金融城杯”國(guó)際民間民俗健身舞蹈大會(huì)、“梅園杯”上海國(guó)際藏書票邀請(qǐng)賽和東方畫院畫展。從現(xiàn)場(chǎng)看，這三大活動(dòng)也是“白相相”加“唱唱跳跳”，可是，與其“一把手”書記一席談，卻道出一個(gè)“金融城”社會(huì)建設(shè)的大框

11、架。</p><p>　　原來，“金融城”大樓背后，霓虹燈下，還住著許多尋常人家，這里的廉租房和經(jīng)適房申請(qǐng)比例是整個(gè)浦東新區(qū)最高的。金融白領(lǐng)和社區(qū)居民，不論是知識(shí)結(jié)構(gòu)、收入水平，還是社會(huì)認(rèn)同方面都存在很大的差異。差異會(huì)造成隔閡，隔閡易導(dǎo)致冷漠，雖同居一片藍(lán)天下，彼此的心卻未必相通。伴隨著浦東開發(fā)開放的進(jìn)程，陸家嘴街道認(rèn)識(shí)到，不能回避“陌生人社會(huì)”矛盾，必須創(chuàng)新社會(huì)管理模式，滿足多層次人群的不同需求。</p&

12、gt;<p>　　“社區(qū)融合最好的媒介就是文化?！本拖褚魳肥菬o國(guó)界的語言一樣，“唱唱跳跳”也是沒有門檻的舞臺(tái)。陸家嘴街道以文化為媒，讓開寶馬的老板和騎自行車的老人“無縫對(duì)接”，在京劇舞臺(tái)上同做票友、在紅歌賽中共唱一曲……白領(lǐng)與居民相互融合、彼此認(rèn)同，在陸家嘴找到了家園的歸屬感。正是基于對(duì)陸家嘴社區(qū)活動(dòng)的深度理解，《解放日?qǐng)?bào)》在頭版刊發(fā)了《陸家嘴:融解“陌生人社會(huì)”》的深度報(bào)道，主題就是——“打破界墻，促進(jìn)不同群體的融合，讓

13、陌生人變得熟悉起來”③。</p><p>　　同樣是繪畫，在東明社區(qū)的活動(dòng)中就呈現(xiàn)出完全不同的內(nèi)涵。首先，形式不同，東明的社區(qū)活動(dòng)中的繪畫是兒童彩繪文化衫，卡通的波普藝術(shù)與陸家嘴國(guó)際藏書票的精致、東方畫院的高雅有了距離；其次，家庭總動(dòng)員式的戶外活動(dòng)，與東方明珠的氣勢(shì)恢弘有了區(qū)別。雖然活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)仍然不外乎“唱唱跳跳”，東明參與活動(dòng)的居民喜慶、急于拉近距離的微笑，更加具備嘉年華的感覺。差異是怎樣造成的呢？且看東明街道的

14、形成歷史：1999年前，此地還是一片自然河流蜿蜒流過的阡陌。隨著大型居住區(qū)的興起，大片動(dòng)遷房、商品房、別墅拔地而起，經(jīng)過了頭5年的緩慢增長(zhǎng)，從2005年開始，東明人口驟增8萬多，達(dá)到目前的13.2萬。事實(shí)上，東明的社區(qū)呈現(xiàn)出典型的移民城市特點(diǎn)——主流居民是從黃浦、盧灣動(dòng)遷過來的浦西人，住在新型動(dòng)遷小區(qū)里；商品房的主流人口則是年輕的白領(lǐng)，別墅里還住著世界500強(qiáng)企業(yè)的外籍高管、職業(yè)經(jīng)理人和成功的創(chuàng)業(yè)人士。</p><p

15、>　　相比之下，陸家嘴的金融白領(lǐng)和社區(qū)居民“八小時(shí)內(nèi)外”都沒有交集，沒有內(nèi)在的融合動(dòng)力，需要儀式化強(qiáng)烈的國(guó)際藏書票展、畫展；東明因?yàn)槭羌兙幼^(qū)”，無論升斗小民，還是金領(lǐng)、白領(lǐng)，在這個(gè)社區(qū)都是一張白紙，打心眼里愿意融合，需要的只是一個(gè)人人都能參與的社區(qū)活動(dòng)。如此，通過小區(qū)論壇召集，以孩子為紐帶的兒童彩繪文化衫就獲得了強(qiáng)大生命力。</p><p>　　從以上案例不難看出，社區(qū)新聞不同于一般新聞，不是一條簡(jiǎn)單的信

16、息就能概括的。同樣是“唱唱跳跳”，在不同的社區(qū)有不同的意義、不同的功能，也就有不同的新聞內(nèi)容?！?lt;/p><p>　　三、從社區(qū)活動(dòng)的“非常態(tài)事件”中捕捉“活魚”</p><p>　　有了對(duì)一個(gè)社區(qū)的深入理解，就不難尋覓到及時(shí)反映當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的獨(dú)家新聞。</p><p>　　如今已進(jìn)入數(shù)字時(shí)代，信息以數(shù)字的形式快速流動(dòng)，報(bào)紙獲得獨(dú)家新聞幾乎是不可能的事情。然而，新聞

17、仍然是內(nèi)容為王，要想在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，抓到“活魚”才是“王道”。正是多年浸淫于浦東社區(qū)，不放過被同行認(rèn)為是“雞肋”的社區(qū)活動(dòng)，筆者多次嘗到了甜頭——</p><p>　　在金橋鎮(zhèn)組織的一場(chǎng)社區(qū)討論中，其組織部門與財(cái)政部門為碧云國(guó)際社區(qū)居委干部年薪多少發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。筆者順藤摸瓜抓到一條獨(dú)家新聞《60人爭(zhēng)當(dāng)“年薪十萬居委干部”》，發(fā)表于2008年11月14日的《浦東時(shí)報(bào)》上，并立即引起同城媒體跟進(jìn)報(bào)道：《金橋：碧云社區(qū)10

18、萬年薪居委干部上崗試用》（《東方早報(bào)》）；《金橋碧云國(guó)際社區(qū)“十萬年薪居委干部”辭職》（《新民晚報(bào)》）；《青年報(bào)》還對(duì)此做了焦點(diǎn)報(bào)道和連續(xù)報(bào)道。在航頭鎮(zhèn)開展的年終送溫暖活動(dòng)中，筆者得知其鎮(zhèn)長(zhǎng)博客成為居民的“會(huì)客大廳”，大家都在上面了解政務(wù)信息，但也有人在上面“拍板磚”，于是采寫了《“上海阿鍵”營(yíng)造社區(qū)“空中沙龍”》（2009年9月15日《浦東時(shí)報(bào)》），并迅速被新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、中新網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等轉(zhuǎn)載。翌日，《新民晚報(bào)》頭版刊發(fā)報(bào)道《

19、鎮(zhèn)長(zhǎng)博客像個(gè)“新聞會(huì)客廳”》，由此引發(fā)的連續(xù)報(bào)道一直持續(xù)到2011年，推動(dòng)了上海政務(wù)數(shù)字化、透明化的進(jìn)程。</p><p>　　一家區(qū)域性的報(bào)紙，在獲得新聞信息的能力方面往往力不從心，但本報(bào)的報(bào)道卻時(shí)常有幸成為大報(bào)的新聞源，關(guān)鍵就在于沉下去捕捉“活魚”，尤其是善于在意外中抓到“活魚”。其實(shí)，無論多么成功的社區(qū)活動(dòng)，都會(huì)出現(xiàn)計(jì)劃外的“變化”，這就是同質(zhì)化中的“非常態(tài)”；即使是所謂百分之百的成功，背后也有不盡如人意的

20、地方。觀察社區(qū)人在問題出現(xiàn)時(shí)的表現(xiàn)，測(cè)試其在危機(jī)中的應(yīng)變能力，往往會(huì)抓到常態(tài)新聞中難以企及的“活魚”。</p><p>　　比如，社區(qū)活動(dòng)中舞臺(tái)上紅紅火火、舞臺(tái)下融洽親和是一種常態(tài)；反之就不尋常了。世博會(huì)前夕，南碼頭社區(qū)一場(chǎng)文藝活動(dòng)就出現(xiàn)了“不和諧音”：一位胖阿姨領(lǐng)頭與街道扁鼓隊(duì)吵了起來。筆者現(xiàn)場(chǎng)了解到，胖阿姨原來也是扁鼓隊(duì)成員，而且她自己有發(fā)展不錯(cuò)的私人產(chǎn)業(yè)，因社區(qū)里熱愛打鼓的人多了，胖阿姨便漸漸失去了上臺(tái)的機(jī)

21、會(huì)。于是，胖阿姨自己出資組織了一支扁鼓隊(duì)。這本是一件好事，可胖阿姨不服氣，老要跟原來的扁鼓隊(duì)較勁，結(jié)果就出現(xiàn)了矛盾。</p><p>　　這一意外現(xiàn)象引起了筆者深思。其一，胖阿姨有錢有閑辦社區(qū)團(tuán)隊(duì)，這本身就表明，居民在滿足了物質(zhì)需求之后有了更深層次的文化需求；其二，這種特殊性正在走向普遍性，據(jù)筆者調(diào)查，僅在浦東新區(qū)，同一個(gè)街道內(nèi)的不同文化團(tuán)隊(duì)之間發(fā)生類似矛盾的就有4起，對(duì)街道一級(jí)政府的執(zhí)政能力是一種新的考驗(yàn)。而南

22、碼頭社區(qū)管理者經(jīng)受了考驗(yàn)，他們以迎接世博會(huì)的名義，在街道辦的社區(qū)報(bào)上刊登招募啟事，大量擴(kuò)建街道扁鼓隊(duì)，使原來數(shù)十人的打鼓變成人人都能參與的文娛活動(dòng)，街道扁鼓隊(duì)擴(kuò)容到600多人，反而是單獨(dú)在外的扁鼓隊(duì)顯得落落寡合。最終，胖阿姨和她的隊(duì)員也漸漸與街道扁鼓隊(duì)融為一體。</p><p>　　這一發(fā)生在社區(qū)里的真實(shí)故事，幾乎是社會(huì)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)版。“無社團(tuán)即無社區(qū)。社團(tuán)是發(fā)現(xiàn)、粘合和延伸社區(qū)共同利益的重要環(huán)節(jié)?！雹軓慕值馈⒕?/p>

23、委會(huì)出面組織社團(tuán)，到居民自發(fā)組織社團(tuán)，這是一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。然而，正因?yàn)槲覀兊纳鐓^(qū)還不成熟，社團(tuán)間該如何融洽相處，組成一個(gè)和諧的社區(qū)，還是一個(gè)“進(jìn)行時(shí)”。而街道的處理方法，無疑證明了托克維爾的觀點(diǎn)：“一個(gè)社團(tuán)要想有力量，就必須人多。而由于成員的人數(shù)太多，所以他們只能分散在廣大的地區(qū)，每個(gè)人仍然要留在原來的地方，去過他們的那種比上不足比下有余的生活，為成千上萬的小事而操勞。因此，他們必須找到一個(gè)使他們不用見面就能彼此交談，不用開會(huì)就能得出一

24、致意見的手段?！雹葸@個(gè)街道的社區(qū)報(bào)在整合扁鼓隊(duì)的過程中確實(shí)起到了不可替代的作用。</p><p>　　10年來，筆者參加了數(shù)不清的扁鼓隊(duì)表演活動(dòng)，在形同“雞肋”的社區(qū)活動(dòng)中，終于找到了一條上海社區(qū)社團(tuán)發(fā)生、發(fā)展的線索。事實(shí)上，浦東乃至上海的社區(qū)建設(shè)還處于“初級(jí)階段”，社區(qū)功能還有待進(jìn)一步完善?！吧鐓^(qū)建設(shè)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而興起，既是社會(huì)整合模式轉(zhuǎn)換的客觀要求，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型和小康社會(huì)來臨的必然趨勢(shì)?！雹拊谶@個(gè)進(jìn)程中

25、，社區(qū)活動(dòng)將逐漸演變，于是也就有越來越多的新聞產(chǎn)生。</p><p>　　眼下，由于大量的居民剛剛從“單位人”轉(zhuǎn)為“社區(qū)人”，對(duì)于社區(qū)活動(dòng)還沒有主動(dòng)需求，也不知道該怎么組織；社區(qū)活動(dòng)主要是一個(gè)社區(qū)的主政者基于自己對(duì)于社區(qū)的理解而組織的，居民大多是被動(dòng)參與。這一現(xiàn)實(shí)決定了社區(qū)活動(dòng)暫時(shí)性地同質(zhì)化嚴(yán)重，然而，靜水流深，當(dāng)越來越多的人參與到社區(qū)活動(dòng)中來時(shí)，由量變到質(zhì)變，居民將在社區(qū)活動(dòng)中唱主角，居民自發(fā)組織的社團(tuán)將漸漸取

26、代居委會(huì)的作用。</p><p>　　作為社區(qū)新聞的守望者，社區(qū)記者要對(duì)當(dāng)下的社區(qū)活動(dòng)保持足夠的熱情，善于在方寸之地和日常生活中尋找新聞。如此，才能真正把握時(shí)代的脈搏，在關(guān)鍵時(shí)刻才能先知先覺，采寫出生動(dòng)而有深度的社區(qū)新聞。</p><p><b>　　注釋：</b></p><p>　?、?《高興烈VS劉加：城市社區(qū)與城市社區(qū)報(bào)——原深圳商報(bào)社

27、總編輯高興烈與南山日?qǐng)?bào)總編輯劉加對(duì)話錄》，《中國(guó)記者》2003年第10期</p><p>　　② 陸一波：《從社區(qū)功能完善看社區(qū)新聞報(bào)道》，《新聞?dòng)浾摺?011年第4期</p><p>　?、?王志彥：《陸家嘴：融解“陌生人社會(huì)”》，《解放日?qǐng)?bào)》2011年4月14日</p><p>　?、?王怡：《居委會(huì)選舉與“社區(qū)自治”》，中國(guó)選舉與治理網(wǎng)，2003-8-15，h