人的認識從何而來4

1、6.1 人的認識從何而來,鳥兒筑巢和人類建造房子有沒有區(qū)別？為什么？,一、實踐及其特點,1、含義：,2、特點,A、客觀物質(zhì)性:,B、主觀能動性:,C、社會歷史性:,人們改造客觀世界的一切物質(zhì)性活動,（主體、手段、對象——三要素）,三要素、過程、結(jié)果客觀,有目的、有意識改造世界,處于一定社會關(guān)系中的人的活動，不是孤立的活動,1、實踐是認識的來源,二、實踐是認識的基礎(chǔ),判斷：,1、“秀才不出門，能知天下事?！?,2、“秀才不出門，難知天下

2、事。”,說明每個人受主客觀條件限制，不可能也沒有必要事事參加實踐。,對客觀事物的真正認識，還必須在理性認識的指導下，親自參加實踐，才算理解深刻，才繼續(xù)深化發(fā)展認識。,,(可以獲取間接經(jīng)驗),(可以獲取直接經(jīng)驗),2、實踐是認識發(fā)展的動力,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,火車，輪子與鐵軌摩擦產(chǎn)生阻力，能達到的最高運行速度不超過300km/h,,,電車，用旋轉(zhuǎn)的電機驅(qū)動的交通工具,,,,

3、,,,,,,,懸浮列車所需的牽引力很小只要幾千kw的功率就能使懸浮列車的速度達到550km／h．它運行平穩(wěn)，沒有顛簸，噪聲小,,實踐,實踐,,,正確,錯誤,,,認識,,,主客觀相符,主客觀相悖,3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準,4、實踐是認識的目的和歸宿,評析：老者和農(nóng)夫的觀點,“三個代表”重要思想是中國化的馬克思主義，也是檢驗我們工作好壞的標準。,辨析：,競賽,1、我們要以實際行動實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》。表明,,實

4、踐是認識的目的,2、我國古代大發(fā)明家魯班，在一次攀登山崖時，抓住一撮絲茅草，被草葉的細齒劃破了手，他從這里受到啟示，發(fā)明了鋸子。這說明,,實踐是認識的來源,3、毛澤東同志指出：“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習?！边@句話告訴我們,實踐是認識的目的,,4、恩格斯說：“社會一旦有技術(shù)的需要，則這種需要就會比十所大學更能把科學推向前進。說明,實踐是認識發(fā)展的根本動力,,5、我國著名教育家陶行知原叫陶知行，后改為陶行知。說明,,實踐

5、決定認識,6、當前社會主義實踐證明，江澤民同志概括總結(jié)的黨的“三個代表”，是新形勢下加強黨的建設(shè)和推進各項工作的行動指南。表明,,實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準,據(jù)醫(yī)學史記載，17世紀20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。１９世紀８０年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的

6、死亡。直到１９０１年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。 上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？,據(jù)醫(yī)學史記載，17世紀20年代英國有個醫(yī)生給一位生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結(jié)果造成大量受血者死亡，輸血醫(yī)療手段便被禁止使用。１９世紀８０年代，北美洲的醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產(chǎn)婦輸人血，產(chǎn)婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡。直到１

7、９０１年維也納醫(yī)生萊因茨坦發(fā)現(xiàn)了人的血型系統(tǒng)，才打開了科學輸血的大門。 上述材料是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎(chǔ)”這個道理的？,（1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現(xiàn)輸血可以救治病人，說明實踐是認識的來源。,（2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明實踐是認識發(fā)展的動力。,（3）輸羊血的成功及大量受血者殘廢和輸人血的再次成功及一次輸血醫(yī)療熱帶來驚人的死亡，直到終因發(fā)現(xiàn)血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認識的標準