體驗式培訓:人力資本積累的新途徑.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、1935年美國哈佛大學經濟學教授沃爾什首次提出了人力資本的概念,20世紀60年代,美國經濟學家舒爾茨等人創(chuàng)立了完整的人力資本理論,開辟了人類關于人的生產能力分析的新思路。人力資本理論認為,人類在經濟活動過程中,一方面不間斷地把大量的資源投入生產,制造各種適合市場需求的商品;另一方面以各種形式來發(fā)展和提高人的智力、體力與道德素質等,以期形成更高的生產能力。這一論點把人的生產能力的形成機制與物質資本等同,提倡將人力視為一種內含與人自身的資本

2、——各種生產知識與技能的存量總和。 人力資本的原始積累是在家庭學前教育和學校正規(guī)教育中獲得的,而學校教育之后的繼續(xù)教育和學習是人力資本積累的基本途徑。在職培訓和“干中學”、“用中學”是專業(yè)性人力資本積累的基本形式,人力資本積累是一個終生過程。培訓是在職員工人力資本積累的基本途徑之一。 體驗式培訓是一種新興的培訓形式,它為人力資本的積累提供了更廣闊的空間。體驗式培訓在國內發(fā)展時間很短,僅僅10年的時間。與傳統培訓方式相比,

3、它通過具體的演練過程讓參與者自己體味一科知識及如何在一定情景下予以運用,使培訓對象通過親身體驗獲得自己的經驗,從而在有限的時間內獲得最大的收獲。 本文緊緊圍繞體驗式培訓對人力資本的積累,主要對以下幾個方面展開了分析研究:第一章是關于體驗式培訓對人力資本積累的意義。本章主要分析了培訓與人力資本積累的關系,以及體驗式培訓對人力資本積累的特殊作用。圍繞這個問題,本章從三個部分進行了介紹。第一部分介紹了人力資本的積累對經濟社會發(fā)展的作用

4、;第二部分介紹了人力資本與培訓的關系,培訓是人力資本得以積累的重要途徑;第三部分介紹了體驗式培訓對人力資本積累的特殊性。通過本章介紹了論文的基礎,引出了論文的主要內容。第二章介紹了體驗式培訓產生的背景及歷史來源。本章分為三個部分,首先介紹了體驗式培訓產生的背景,它來自于二十世紀初,美國為尋求適應劇烈的都市化和工業(yè)化而興起一連串的教育與政治改革運動;接著介紹了體驗式培訓的理論淵源——體驗式學習;最后介紹了研究體驗式培訓的意義:同傳統培訓相

5、比,它具有適合成人學習的特點。第三章對體驗式培訓作了總體的介紹。凡是以活動為開始的,先行而后知的,都可以算是體驗式培訓。體驗式培訓與傳統培訓的最大區(qū)別,在于前者以學為主,后者以教為主。要使訓練有效,培訓的主體必須是學員而非培訓師。本章分為三個部分。第一部分介紹了體驗式培訓的涵義和特征。所謂體驗式培訓,是個人首先通過參與某項活動獲得初步體驗,然后在培訓師的指導下,與團隊成員共同交流、分享個人體驗并提高認識的一種培訓方式。它具有“寓教于樂”

6、并且培訓效果持久的特征。第二部分介紹了體驗式培訓的分類?,F在企業(yè)中比較常見的主要有拓展訓練、沙盤模擬、行動式學習、魔鬼訓練、教練等。最后是體驗式培訓的設計。體驗式培訓不同于以往的課堂教學,它使學員脫離工作環(huán)境,置身于另外特設的環(huán)境之中。體驗來自于學員與他們活動環(huán)境的接觸之中——它是相互關聯的,只有當學員容易受到影響時,事件才能影響到學員。同樣,只有當學員做可行的事情時,學員才能從有限的事件中獲得成功的體驗。第四章是體驗式培訓的中外比較研

7、究。在介紹國外發(fā)展狀況和國內現狀的同時,指出了國內目前體驗式培訓發(fā)展的不足以及待改進之處。最后一章是本文研究的重中之重,作者希望在借鑒國外體驗式培訓發(fā)展的基礎上,根據中國文化的特點,建立中國特色的體驗式培訓體系。第一部分強調了體驗式培訓的框架應借鑒傳統培訓方式,即要實施一次完整的培訓,應包括評估、培訓和評價階段,每個階段都有不同的活動和目標,缺少了每一個階段都不能說完成了一次培訓。在三個階段中,培訓實施階段是體驗式培訓不同于傳統培訓的地

8、方,是其精華所在。第二部分對體驗式培訓活動中培訓師需具備的專業(yè)素養(yǎng)做了分別的介紹,體驗式培訓師要具備引導與教學并重的雙重角色。第三部分提出了針對中國人特點的體驗式培訓設計。首先是體驗式培訓與中國民族特性的融合。由于東西方文化的不同,西方國家個體的獨立性較強,因此在體驗式培訓活動中,要在個人的基礎上兼顧團隊的凝聚力。我國由于受傳統儒家思想和計劃經濟時代極端集體主義的影響,造成了個體不太張揚的個性,所以解放人性、獨立的人格應該是培訓中兼顧的

9、重點。第二部分作者在大衛(wèi).科爾博的體驗式培訓流程基礎上提出了“經歷—反思—分享—提煉—應用”的循環(huán)流程,培訓師要起到“引導與教并重”的角色,增加傳統培訓中“教”的比重。在研究體驗式培訓的同時,不能忽略傳統培訓形式,因為傳統的培訓也有其優(yōu)勢,理論學習往往是通過傳統培訓來進行的,并且二者之間也有很多交叉點。應有效利用體驗式培訓與傳統培訓,將二者融合在一起,共同促進人力資本的積累。接下來,在設計活動課程時,必須嚴加考慮其教育性與多元化,使活動

10、富有意義,并且適合參與者個人的需求,以激勵大家參與學習。培訓課程的設計還要考慮到具體的細節(jié):如民族習慣、地區(qū)差異等。根據國外發(fā)展的歷史經驗來看,青少年市場廣闊,在做成人培訓的同時,要考慮到如何將其應用到青少年的培訓中來。最后部分提出了進一步完善體驗式培訓流程,加強培訓后的追蹤與評估。學習及教育培訓重在最終效果的評估,沒有追蹤和評估,培訓很有可能流于形式,這也是國內在推動體驗式培訓中最弱的一部份。 本文的主要貢獻在于: 一

11、、將體驗式培訓與民族的特性融合在了一起。西方人個性相對獨立,因此培訓重點是在個人基礎上兼顧團隊凝聚力;而中國人集體主義較強,但個性不夠獨立,因此在課程設計時既要考慮團體又要兼顧個性的解放。 二、將體驗式培訓與傳統培訓融合在了一起。傳統的體驗式培訓流程是大衛(wèi).科爾博的“經歷—反思—分享—應用”循環(huán),這更適合在西方國家。由于中國人內斂的特點,作者在原體驗式培訓流程的基礎上增加“提煉”環(huán)節(jié),即增加培訓師“教”的比例,讓傳統培訓形式進入

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