一例子癇前期重度、梅毒的個(gè)案護(hù)理

1、“四姿”培訓(xùn)教程 德育處 2018.9.2,,上等學(xué)子：能接受老師的折磨，忍 耐上進(jìn)；中等學(xué)子：能接受老師的鼓勵(lì)，奮 發(fā)向上； 下等學(xué)子：能接受老師的贊美，愛中成長； 劣等學(xué)子：什么都不接受，處處叛 逆。,經(jīng)典就是生活,四等學(xué)子,坐有坐相,中華禮儀之美——,《一日常規(guī)·坐》,1、坐必直身正體，不得仰斜?！　?、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。長者

2、 來必起立?！?、勿箕踞，勿搖髀。不橫肱，不伸足，不橫 坐，不橫腿，不捫mén腳。4、坐不中席，亦必分長幼次第，上座必讓長者。　　5、坐不掀起椅凳之前、后方。 　　　6、不隔席談話。7、與眾人同坐，必?cái)可?，勿廣占座位。8、男女不雜坐。,（1）坐，作為一種行為舉止，有著美與丑、優(yōu)雅與粗俗之分。正確的禮儀坐姿要求“坐如鐘”，指人的坐姿像座鐘般端直，當(dāng)然這里的端直指上體的端直。常言道：一個(gè)人要站

3、有站相，坐有坐相。行如風(fēng)，坐如鐘，站如松，臥如弓。,經(jīng)典就是生活,1、坐必直身正體，不得仰斜。,站如松坐如鐘,這些句子什么意思呀？,坐如鐘就是坐著像座鐘那樣端正、穩(wěn)固。,,由于坐姿不正導(dǎo)致脊椎病的發(fā)生,當(dāng)直腰坐時(shí)，身體保持“S”型，脊椎保持人體站立時(shí)最自然的姿勢(shì)，椎間盤內(nèi)壓力小，但是由于座椅“h”造型的局限，使人們的肌肉負(fù)荷增大。當(dāng)彎腰坐時(shí)，雖然減少了肌肉負(fù)荷，但也增加了椎間盤的內(nèi)壓力，會(huì)使人的脊椎彎曲，腿部、腰部、臀部負(fù)擔(dān)加重，久坐

4、產(chǎn)生腰酸背痛。,,,（2）健康：現(xiàn)在人喜歡躺在沙發(fā)上，坐的時(shí)候歪著、趴著，所以很多人身體出現(xiàn)，駝背、骨刺、脊椎側(cè)彎等。當(dāng)我們有一個(gè)正確的坐姿，身體就會(huì)健康，也會(huì)過得很輕松。（3）恭敬心：一分誠敬得一分利益，坐得正，精氣神就很好，讀書、聽課的效果一定好。歪七扭八的坐，十分鐘、二十分之后就開始昏沉。EG：趙宣子,經(jīng)典就是生活,1、坐必直身正體，不得仰斜。,男士標(biāo)準(zhǔn)坐姿,（1）頭正：頭不得左右歪斜。嘴角微 閉，下頜微收

5、，雙目平視，面容 平和自然。 （2）身直：上身要坐端正，坐椅子的 三分之一到三分之二。（3）胸舒：胸部與桌沿保持一拳距離。 （4）臂曲：兩臂自然彎曲放在膝上。 （5）足安：兩腳自然垂直平放在地 面，與肩同寬，頂天立地。,經(jīng)典就是生活,男士標(biāo)準(zhǔn)坐姿,經(jīng)典就是生活,看書寫字坐姿,經(jīng)典就是生活,小朋友上課坐姿,經(jīng)典就是生活,口訣：頭正腰直腿分開，

6、 雙臂彎曲桌上排。,小朋友上課坐姿,經(jīng)典就是生活,小朋友讀書坐姿,經(jīng)典就是生活,女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿,（1）入座時(shí)輕緩地走到座位前，轉(zhuǎn)身后兩腳 成小丁字步，左前右后，兩膝并攏的同時(shí) 上身前傾，向下落座。（2）頭正、嘴角微閉，面帶微笑，下頜微收， 雙目平視。（3）上身與大腿、大腿與小腿，形成直角。小 腿垂直于地面。雙膝、雙腳包括兩腳的跟 部都

7、要完全并攏。 （4）右手輕輕地握著左手，然后放在左腿上。（5）離座時(shí)要自然穩(wěn)當(dāng)，右腳向后收半步，而 后站起。,經(jīng)典就是生 活,女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿,經(jīng)典就是生活,女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿,經(jīng)典就是生活,如果穿的是裙裝，在落座時(shí)要用雙手在后邊從上往下把裙子攏一下，以防坐出皺折或因裙子被打折坐住，而使腿部裸露過多。,經(jīng)典就是生活,不良坐姿,女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿,經(jīng)典就是生活,女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿,經(jīng)典就是生活,女士標(biāo)準(zhǔn)坐姿,經(jīng)典就是生活,女士

8、標(biāo)準(zhǔn)坐姿,經(jīng)典就是生活,男女標(biāo)準(zhǔn)坐姿,經(jīng)典就是生活,兩人一組，面對(duì)面練習(xí)，并指出對(duì)方的不足。坐在鏡子前面，按照坐姿的要求進(jìn)行自我糾正，重點(diǎn)檢查手位、腿位、腳位。女子強(qiáng)調(diào)雙膝不能分開，可以用一張紙片夾在雙膝間，做到起坐時(shí)不掉下。每次訓(xùn)練時(shí)間為20分鐘左右，可配音樂進(jìn)行。,經(jīng)典就是生活,坐姿訓(xùn)練,人往外看（向外攀緣）時(shí)，下巴必不自覺地抬起，而看不見自己。（失去自覺觀照）終日都在忙著反應(yīng)外來的刺激，追逐外境，毫不自覺，迷不知返，如狗盲目

9、追外面扔來的石頭，但追了半天，精疲力盡，卻是一塊不能吃、沒用的石頭。,經(jīng)典就是生活,收下巴,比較（一）┌抬起下巴      （二）┌收下巴            └往外看        

10、 └放松下頜,經(jīng)典就是生活,收下巴,圖（一）頸椎較曲折（向前塌入），甚至后頸部，可見皮膚折痕（橫紋），如吸管折痕。假如不收下巴，甚至仰頭角度太大時(shí)，就會(huì)使此彎曲更曲折，甚至被壓阻，腦血流就不足，腦功能變差，甚至退化（老年失智癥）。而很不幸，人常忽略此極重要之事，而去追逐外境不重要之事。（如圖） 頸椎、胸椎排列也拐彎抹角。如此拐彎抹角的管子，流液必難通暢。頸部就是人體的交通樞紐。,經(jīng)典就是生活,收下巴,坐姿的基本要求,經(jīng)典就

11、是生活,總要求：坐得端正，穩(wěn)重、自然、親切，給人一種舒適感入座時(shí)要輕、穩(wěn)、緩。如果椅子位置不合適，需要挪動(dòng)椅子的位置，應(yīng)當(dāng)先把椅子移至欲就座處，然后入座。而坐在椅子上移動(dòng)位置，是有違社交禮儀的。談話時(shí)應(yīng)根據(jù)交談?wù)叻轿?，將上體雙膝側(cè)轉(zhuǎn)向交談?wù)?，上身仍保持挺直，不要出現(xiàn)自卑、恭維、討好的姿態(tài)。講究禮儀要尊重別人，但不能失去自尊。女子坐姿：優(yōu)雅、自然。男子坐姿：穩(wěn)重、親切。,禮讓：尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。福田心耕：恩田，敬田，

12、悲田。當(dāng)我們坐的時(shí)候，要觀照到長輩坐了沒有，只想到自己，恭敬心就不見。長者立，幼勿坐：EG：作客時(shí)，客隨主便。長者坐，命乃坐：EG：特殊情況長者坐，自己也跟著坐。長輩，仰頭而望。,經(jīng)典就是生活,2、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。長者來必起立。,《了凡四訓(xùn)》中說：何謂敬重尊長？家之父兄，國之君長，與凡年高，德高，位高，識(shí)高者，皆當(dāng)加意奉事。在家而奉侍父母，使深愛婉容，柔聲下氣，習(xí)以成性，便是和氣格天之本。出而事君，行一事，毋謂君不

13、知而自恣也。刑一人，毋謂君不知而作威也。事君如天，古人格論，此等處最關(guān)陰德。試看忠孝之家，子孫未有不綿遠(yuǎn)而昌盛者，切須慎之。,經(jīng)典就是生活,2、長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。長者來必起立。,（1）勿箕踞：箕是畚(běn)箕，畚箕口開得很大。意思就是坐下去兩腳不要開得很開，否則看起來就很不文雅。假如又是女性，可能就要惹人非議，人家講我們的閑話就不好。（2）勿搖髀：坐下來的時(shí)候晃腿，左右晃，上下晃。別人在旁邊晃來晃去，走來走去，我們會(huì)

14、有什么感受？頭都有點(diǎn)暈了。為什么會(huì)在那里晃？因?yàn)閮?nèi)心焦躁不安，當(dāng)我們這樣跟人談話，其實(shí)都是在應(yīng)付，沒有恭敬心。,經(jīng)典就是生活,3、勿箕踞，勿搖髀。不橫肱，不伸足，不橫坐，不橫腿，不捫腳。,（3）不橫肱：占位，如入無人之境。（4）不伸足：伸腳絆倒人。（5）不橫坐：坐的時(shí)候椅子要正，包括與人交流時(shí)。（6）不橫腿：把腿放在椅子上，廣占座位、空間。（7）不捫腳：摸腳、摳腳不雅觀，不衛(wèi)生。教室聽課，注意個(gè)人衛(wèi)生，不要影響他人，特別是夏天

15、。不要踏鞋跟。,經(jīng)典就是生活,3、勿箕踞，勿搖髀。不橫肱，不伸足，不橫坐，不橫腿，不捫腳。,不良坐姿請(qǐng)勿模仿,人不學(xué)，不知道,半躺半坐，給人以放肆，無教養(yǎng)的感覺。,不良坐姿請(qǐng)勿模仿,人不學(xué)，不知道,不良坐姿請(qǐng)勿模仿,人不學(xué)，不知道,不良坐姿請(qǐng)勿模仿,人不學(xué)，不知道,不良坐姿請(qǐng)勿模仿,人不學(xué)，不知道,耷拉肩膀，含胸駝背，前俯后仰，給人以萎靡不振的印象。,（1）坐不中席：給別人方便（坐車，用餐，看演出）；中席是主位（開會(huì)，聚餐）。（2）

16、長幼有序：如何坐？應(yīng)用：會(huì)議（前排主管/次長輩/順序）；排嘉賓位（按職務(wù)）；看演出（重要位置：五六排）；交談（不面對(duì)面，斜一點(diǎn)柔和）；公車（靠里坐，方便別人）；坐車（司機(jī)背后尊位/尊者駕車，坐副駕/后面擠，權(quán)變，請(qǐng)客往前坐）；,經(jīng)典就是生活,4、坐不中席，亦必分長幼次第，上座必讓長者。,（1）不安全：當(dāng)太師椅晃。（2）不穩(wěn)重：沒有威儀，使人輕慢。事雖小，勿擅為，茍擅為，子道虧。（3）惜物：半絲半縷恒念物力之維艱。一日之所需，百工斯

17、為備。,經(jīng)典就是生活,5、坐不掀起椅凳之前、后方。,禮貌：中間人的感受，無所適從。隔席談話聲音大：影響別人。講話距離不要太遠(yuǎn)。討論：需要與人隔席談話怎么辦？自己是中間人怎么辦？,經(jīng)典就是生活,6、不隔席談話。,敏感度，觀察力，體恤之心，為別人著想；禮讓，謙讓。EG：德高望重的長者，細(xì)節(jié)，包不占位。討論：公共場所，座位沒人坐，行李是否可以放在座位上？晾曬衣被，也要節(jié)約空間，考慮到別人。內(nèi)化后，置物也不廣占位；垃圾袋；做人

18、，不占便宜；言語，不占上風(fēng)。討論：別人廣占座位怎么辦？,經(jīng)典就是生活,7、與眾人同坐，必?cái)可?，勿廣占座位。,正本清源，防微杜漸，顯正破邪，為人演說。不論現(xiàn)行而論流弊，不論一時(shí)而論久遠(yuǎn)。如：交誼舞。夫禮者，所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非者也。EG：坐車，換座位，不能如如不動(dòng)。EG：柳下惠“坐懷不亂”。魯男子：“以吾不能學(xué)其能”，自知之明。男女授受不親。權(quán)變：EG：“嫂溺，援之以手乎？”,經(jīng)典就是生活,8、男女不雜坐。,坐下

19、后不可隨意挪動(dòng)椅子。不可將雙手放于臀部下面。腿、腳不停抖動(dòng)。不要猛坐猛起。與人談話時(shí)不要用手支著下巴。坐沙發(fā)時(shí)不應(yīng)太靠里面，不能呈后仰狀態(tài)。雙手不要放在兩腿中間。不要雙手撐椅。不要把腳架在椅子或沙發(fā)扶手上，或架 在茶幾上。,經(jīng)典就是生活,坐的注意事項(xiàng),惜字敬字，學(xué)習(xí)寫姿,《一日常規(guī)·寫字必敬》,1、字跡端正，不可潦草；握筆、身坐姿勢(shì)端正。2、愛惜經(jīng)典、書籍，不折頁經(jīng)書。3、習(xí)練書法須專心致志，用心體會(huì)

20、，愛惜筆硯。4、惜字，敬字。,經(jīng)典就是生活,,不好影響：EG：郵寄…… EG：考試，電腦改分 EG：因果故事對(duì)別人尊重：EG：作文…… EG：師長給方東美先生寫信。修學(xué)角度：浮躁不能專注，心不定，跟修戒定慧背道而馳。寫字的方法、姿勢(shì)：身正、心正、心定： EG：書法，字中，看心境,經(jīng)典就是生活,1、字跡端正，不可潦草；握筆、身坐姿勢(shì)端正。,《弟子規(guī)》中說：“雖有急，卷束齊，有缺壞，就補(bǔ)之?！苯?jīng)典所在，圣賢所在：“哲人

21、日已遠(yuǎn)，典型在夙昔，風(fēng)檐展書讀，古道照顏色”。愛惜經(jīng)書：不亂擺亂放，不折頁（書簽、紙條），不作記號(hào)（鉛筆），不反扣書，不沾水翻書，不半空放；EG：因果故事。誦經(jīng)前凈手，漱口，潔案。送書時(shí)要注意：“這個(gè)免費(fèi)”，扔過去，不可能尊重；飯桌上，滴汁，放坐椅后延伸：流通也是對(duì)經(jīng)書的恭敬和愛惜，物盡其用。,經(jīng)典就是生活,2、愛惜經(jīng)典、書籍，不折頁經(jīng)書。,習(xí)練書法須專心致志：我們當(dāng)下在生活中做每件事時(shí)亦如是，安住當(dāng)下，專心致志。用心體會(huì)：小

22、學(xué)生課本：人有兩個(gè)寶，雙手和大腦。雙手能干活，大腦能思考。做啥合計(jì)啥，用心就是專業(yè)，誠心就有方法。,經(jīng)典就是生活,3、習(xí)練書法須專心致志，用心體會(huì)，愛惜筆硯。,中國文字是智能的符號(hào)：“愛”、“親”。如何恭敬處理：垃圾分類，焚化。惜谷惜字都是孝　能積親福孝非凡 EG：因果故事宋朝有個(gè)顧德謙。他的妻子張氏。平日很孝順?biāo)钠牌?。有一天的晚上。張氏?mèng)見神人對(duì)他講。她前世不珍惜圣賢的書，圣賢的這些文章，不惜字紙，糟蹋了這些經(jīng)典，上一

23、世本來要接受雷轟的結(jié)果，剛好前世生病，就死了，還沒有接受這個(gè)雷轟的結(jié)果，所以這一世還得要受這個(gè)果報(bào)。所以人明白這些因果報(bào)應(yīng)的時(shí)候，就真正要期許自己，不要再造惡事了。造的每一件惡事，就像一顆不好的種子，它遲早緣成熟了會(huì)發(fā)芽。「不是不報(bào)，時(shí)候未到」。所以不同的民族，不同的宗教，他們共同強(qiáng)調(diào)的教誨就是「善有善報(bào)，惡有惡報(bào)」。雖然不同民族、宗教對(duì)于善報(bào)惡報(bào)的說法不完全一樣，但是它的精神都是勸人要行善，不然會(huì)有惡報(bào)。明天就是天雷來打的日子了。張氏

24、醒來非常疑心。到了第二天的早晨。果然雷聲很響。張氏曉得這是定數(shù)不可以挽回的?？墒侵豢峙麦@嚇了他的婆婆。就跑出門外。跪在桑樹下等死。忽然聽得半空中有神人說。這是個(gè)孝順的媳婦。應(yīng)當(dāng)加壽三十年。一霎時(shí)就雨也住了。云也散了。張氏依然平平安安的回到家里。,經(jīng)典就是生活,4、惜字，敬字。,站有站相，學(xué)習(xí)站姿,《一日常規(guī)·立》,1、立必端正勿跛足，亦不可隨便 倚靠?！　　?、立不中門。,經(jīng)典就是生活,,立必端正勿跛足：《

25、禮記·曲禮》上講，“立勿跛”，站的時(shí)候不要像跛子一樣，站著要兩腳著地，很正直地站在地上，跛子因?yàn)橐恢荒_壞了，只有一個(gè)著地，另外一個(gè)懸空起來無法著地，這叫跛子形狀。有的人右腳站著，左腳伸出來，腿還彎起來，站起來就跟跛子一樣，在儀態(tài)方面是不對(duì)的。我們男同學(xué)在當(dāng)兵時(shí)，立正時(shí)兩腳站得穩(wěn)穩(wěn)的，稍息時(shí)，兩腳仍是平均地著在地上，這才正確。一腳跛著感覺人很隨便，尤其我們與人家談話，或是見了長者，平時(shí)養(yǎng)成這種習(xí)慣，那就很失禮了。所以，站的時(shí)候，

26、要有站相。,經(jīng)典就是生活,1、立必端正勿跛足，亦不可隨便倚靠。,亦不可隨便倚靠：就是站的時(shí)候歪一邊或者靠東西，這也不好。連站的時(shí)候都這么隨意、這么隨便，你敢把重要的事情給他做嗎？相信小事都這么忽略，大事的時(shí)候也不可能突然變謹(jǐn)慎?！拔鹨陨菩《粸椋鹨詯盒《鵀橹?。一個(gè)人大的能力，是從小地方開始扎起；一個(gè)人不好的行為，往往都是因?yàn)樯罴?xì)節(jié)忽略了。示范：正確的站立姿勢(shì)。天地人三才者：頂天立地。,經(jīng)典就是生活,1、立必端正勿跛足，亦不可

27、隨便倚靠。,孔子在《論語》中說“立不中門，行不履閾”。閾是門檻，進(jìn)出時(shí)不要踩到門檻。中門就是中間的門，古時(shí)正式的建筑都有三道門，這一家的主人都由中門出入，其余的人由兩邊出入。朝廷中的中門，只有天子出入，臣子都是從兩邊?，F(xiàn)在寺廟中也是如此，中門平時(shí)都是關(guān)起來，而從兩邊出入，從那邊進(jìn)，由這邊出，這是有一定的。,經(jīng)典就是生活,2、立不中門,立不中門本來是講三個(gè)門的，假如像現(xiàn)代一般家庭只有一個(gè)門，則取其意思為，在家中不能站在門口當(dāng)中，而要站在

28、旁邊，以免擋住別人出；再如上下樓梯，也要靠邊走，不能在當(dāng)中走而擋住人家。傲不可長：EG：小孩站中間，要提醒。教育在生活點(diǎn)滴，做好榜樣。心一浮躁，就看不到是否會(huì)影響到別人。只要我們要干什么，就干什么。討論：在哪些地方站著不合適？等車時(shí)不要站在人家做生意的門口。,經(jīng)典就是生活,2、立不中門,站立是人們生活交往中的一種最基本的舉止，是生活靜力造型的動(dòng)作。正確的站姿會(huì)給人以挺拔筆直、舒展俊美、莊重大方、精力充沛、信心十足、積極向上的印

29、象。男士要求站如松 ，剛毅灑脫；女士則應(yīng)秀雅優(yōu)美，亭亭玉立。,經(jīng)典就是生活,站有站相,,＊有人以為須整個(gè)腳板、腳趾都吃力才能站穩(wěn)，其實(shí)古代女子纏小腳，只剩腳跟著地，也能站穩(wěn)走穩(wěn)。＊不習(xí)慣足跟支力的人，可以先試“墊起腳尖—放下”，體會(huì)剛放下（足跟落地）那一剎間，以足跟后部支力的感覺，即是足跟支力的站立狀況。如下圖：,經(jīng)典就是生活,,足跟支力,,＊解剖生理方面之原因：仔細(xì)觀察全身之骨骼構(gòu)造。如下圖：,經(jīng)典就是生活,,足跟支力,,＊我們

30、的小腿，乃至上身，是連接于腳跟而上（腳板，是增加底面積），故自然物理重心，是落在腳跟這邊，所以用腳跟載重，就如一個(gè)重心穩(wěn)固的物體，自然擺正，不必費(fèi)力。重量放在腳跟時(shí)，每個(gè)腳趾都能放松，腳肌肉都不必耗能量去平衡姿勢(shì)，腰的肌肉也不必收縮緊張。如此，才不必白費(fèi)力氣，白受不必要的疲勞酸痛。,經(jīng)典就是生活,,足跟支力,,＊大家可以自己體驗(yàn)、比較，站立時(shí)自己用手撫摸腰脊，便可發(fā)現(xiàn)— ·若以腳尖作支點(diǎn)，腰部脊椎會(huì)塌入腹部，脊旁肌肉緊

31、縮凸出，如此易腰酸，也不能深呼吸。 ·若以腳跟作支點(diǎn)，腰部脊椎較直，不會(huì)塌入腹部。腰背，及腳、趾、肌肉都輕松。且易深呼吸（丹田呼吸）。若能再體會(huì)，由頭頂上拔之勢(shì)，則如拉一繩之二端，繩自端直、挺拔、站久也不吃力。,經(jīng)典就是生活,,足跟支力,,＊由照片1、2，長褲側(cè)面之縫線，可以明顯觀察。圖1、當(dāng)以腳尖載力時(shí)，縫線呈傾斜，大腿與骨盆都向前傾。如此，不但腿的肌肉費(fèi)力，而且關(guān)節(jié)的角度也不正，容易發(fā)生關(guān)節(jié)痛，肌肉酸痛

32、之癥狀，老來甚至關(guān)節(jié)變形。圖2、以腳跟載重時(shí)—腿才正直（縫線正直）,經(jīng)典就是生活,,足跟支力,,以腳尖、腳趾載力站立有五個(gè)不良影響：（一）、腰肌、腿肌須僵持收縮，久之疲勞酸痛。＊因?yàn)榇朔N姿勢(shì)之重心，不是自然物理重心，腿也呈傾斜狀，支柱骨也傾斜，故所有的腳趾、腿肌、腰肌，都要耗力作功去維持平衡，易疲勞腰腿酸。而且腰塌向前時(shí)，自己可摸到腰脊兩旁大肌肉都僵硬鼓起，很緊縮，而中央的腰椎陷入，這不但整排肌肉收縮耗力，而且把腰椎塌向腹部形成過

33、度彎曲。平日學(xué)習(xí)、工作時(shí)，亦宜注意調(diào)整站立姿勢(shì)。,經(jīng)典就是生活,,足跟支力,,以腳尖載力、吃力辛苦。 以腳跟載力、較不疲勞。 （二）、腰肌緊縮，則其間之血管，有如吸管被由外握捏壓迫，故血流不暢，其所供應(yīng)之部位，也會(huì)循環(huán)不良。下肢會(huì)冰冷、易累、酸痛。,經(jīng)典就是生活,,足跟支力,,（三）、腰、薦椎塌向腹部，骨盆向前傾，腹腔空間會(huì)變小，腹壓加大，各臟腑受壓，血?dú)獠煌?，功能?huì)變差。（有關(guān)脊椎，請(qǐng)參考后面章節(jié)說明）假如站立時(shí)，以腳尖、腳趾載力，

34、則腹部會(huì)向前移（小腹前凸）骨盆就會(huì)向前傾斜，腰椎、薦椎會(huì)過度塌向腹腔。（很多人抬頭挺胸，刻意挺直的姿勢(shì)常是如此。其實(shí)，此種狀況，脊椎并沒有比較直，反而是比較彎曲，而且是塌向腹部，壓向腹腔。穿高跟鞋尤甚。）如下頁圖：,經(jīng)典就是生活,,足跟支力,,＊一般人以為這叫“曲線美”，其實(shí)是為腰酸背痛，坐骨神經(jīng)痛，及各種病癥鋪路。（自殘）,經(jīng)典就是生活,,足跟支力,1、頭正，雙目平視，嘴唇微閉，下頜微收，面部平和自然。2、雙肩放松，稍向下沉，身體有

35、向上的感覺，呼吸自然。3、軀干挺直，收腹，挺胸，立腰。4、雙臂放松，自然下垂于體側(cè)，手指自然彎曲。5、雙腳與肩同寬，上體保持正直，不可把腳叉開很大。站立時(shí)禁止歪脖、斜腰、挺腹、曲腿等。,經(jīng)典就是生活,男士站姿,經(jīng)典就是生活,男士站姿,經(jīng)典就是生活,男士站姿,,,,頭正、頸直、肩平、身正，兩臂自然下垂、兩腳跟并攏，腳尖并攏或呈“V”字、“丁”字分開，30~60度，身體重心落于兩腿正中。雙眼正視前方上15度、精神飽滿，下60度精神內(nèi)守

36、。,經(jīng)典就是生活,女士站姿,經(jīng)典就是生活,女士站姿,經(jīng)典就是生活,女士站姿,經(jīng)典就是生活,女士站姿,側(cè)面看：含胸、拔背、收腹、直腿。手指帖于褲縫。后面看：脊椎正直，雙肩平齊，無僵硬或松懈感。男士：體現(xiàn)嚴(yán)肅、莊重、威嚴(yán)、動(dòng)靜有法。女士：體現(xiàn)幽嫻貞靜、正色端操。,經(jīng)典就是生活,經(jīng)典就是生活,女士站姿,正確優(yōu)美的站姿，會(huì)給人以挺拔向上、舒展俊美、莊重大方、親切有禮、精力充沛的印象。,,,經(jīng)典就是生活,女士站姿,經(jīng)典就是生活,女士

37、站姿,1、忌兩腿交叉站立，因?yàn)樗o人以不嚴(yán)肅、不穩(wěn)重的感覺； 2、忌雙手或單手叉腰，因?yàn)樗o人以大大咧咧、傲慢無禮的感覺，在異性面前則又挑逗之嫌； 3、忌雙手反背于背后，給人以傲慢的感覺； 4、忌雙手插入衣袋或褲袋中，顯得拘謹(jǐn)、小氣； 5、忌彎腰駝背、左搖右晃等不雅的站姿，給人留下懶惰、輕薄、不健康的印象； 6、忌身體倚門、靠墻、靠柱，給人以懶散的感覺； 7、忌身體

38、抖動(dòng)或晃動(dòng)，會(huì)給人留下漫不經(jīng)心、輕浮或沒有教養(yǎng)的印象。,經(jīng)典就是生活,站姿的七大禁忌,見人惡性，即內(nèi)省,見人惡，即內(nèi)省,記起來了嗎？早操、升國旗！,還有畢業(yè)合影也是，多整齊！,企業(yè)管理層人員在訓(xùn)練！,機(jī)關(guān)單位工作人員在訓(xùn)練！,部隊(duì)里也有站姿的訓(xùn)練！,軍士官在練習(xí)！,,警員在訓(xùn)練！,,行政服務(wù)窗口人員在訓(xùn)練！,企業(yè)員工在訓(xùn)練！,企業(yè)員工的站姿訓(xùn)練很嚴(yán)格！,愛心志愿者們?cè)谟?xùn)練！,汽車4S專賣店員工在訓(xùn)練！,舞蹈學(xué)校的學(xué)生在訓(xùn)練！,售樓營銷員

39、在訓(xùn)練！,,高鐵乘務(wù)員在訓(xùn)練！,汽車乘務(wù)員在練習(xí)！,,空姐在訓(xùn)練！,,站姿訓(xùn)練可以在室內(nèi)靠墻站立，腳跟、小腿、臀、雙肩、后腦勺都緊貼著墻，每次堅(jiān)持１５ 分鐘左右，養(yǎng)成習(xí)慣；也可以到室外廣場上、道路旁人員眾多的地方面帶微笑練習(xí)站立，這樣更容易培養(yǎng)人們多方面的素質(zhì)。,背對(duì)背訓(xùn)練要求兩人一組，背對(duì)背站立，雙人的小腿、臀部、雙肩、后腦勺都貼緊。兩人的小腿之間夾一張小紙片，不能讓其掉下。每次訓(xùn)練20分鐘左右。,站姿訓(xùn)練,保持下圖站姿30分鐘

40、，休息10分鐘，連續(xù)做三遍，每日?qǐng)?jiān)持。,頭頂書本,,站立時(shí)要防止重心偏左或偏右；站立時(shí)雙手不可叉在腰間,也不可抱在胸前；,站立時(shí)身體不能東倒西歪;長時(shí)間站立時(shí),腳可以向后撤半步,但上體仍須保持正直,不可把腳向前或向后伸得過多或叉開很大。,站姿訓(xùn)練,站姿訓(xùn)練,站姿訓(xùn)練,我們知道了，站姿的訓(xùn)練在各行各業(yè)里都在進(jìn)行，我們?nèi)鍖W(xué)會(huì)不能落后！培訓(xùn)氣質(zhì)，從現(xiàn)在做起，從站姿做起！,經(jīng)典就是生活,,行如風(fēng)，學(xué)習(xí)走姿,中華禮儀之美——,《一日常規(guī)

41、83;步立必正·行》,1、行不中道。與長者同行，跟隨長者后行，不疾行先長；與兄長，斜行于后側(cè)。2、行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重徐行，從容舒緩，并宜張胸閉口，目向前方，不可昂首傲視。鞋不可有拖地摩擦之邋遢聲，腳步輕盈，不可左右搖擺，跳躍、奔跑。3、路上不嚼食物，不歌唱。4、兩人對(duì)談，不向中間穿走。　　5、兩人成行，三人成列。,經(jīng)典就是生活,,1、行不中道。與長者同行，跟隨長者后行，不疾行先長；與兄長，斜行于后側(cè)。,知進(jìn)退，各守其

42、道，養(yǎng)謙德：EG：古代，三門，中間帝王，父母長輩；一門，走旁邊體恤年齡，體力狀況，安其心，沒壓力《五種遺規(guī)?養(yǎng)正遺規(guī)》中說：“侍尊長行，必居其后。不可相遠(yuǎn)，恐有所問。有問，則稍進(jìn)于左右，以便應(yīng)對(duì)。目之瞻視，必隨尊長所向。有所登涉，則先后扶持之。與之?dāng)y手而行，則以兩手捧而就之。遇人于途，一揖即別。不得舍尊長而與之言。”,經(jīng)典就是生活,,1、行不中道。與長者同行，跟隨長者后行，不疾行先長；與兄長，斜行于后側(cè)。,《禮記?曲禮》中說：“

43、年長以倍，則父事之；十年以長，則兄事之；五年以長，則肩隨之?！比顺闪校嘘?duì)進(jìn)出；靠邊走、站（手扶梯）路遇長，打招呼側(cè)身而過。停電、天黑，干活，先走帶路：EG：節(jié)省，關(guān)燈，老人新地方，前面領(lǐng)路：EG：迎賓急門先趨，每門必讓客人靈活：公車、電梯,經(jīng)典就是生活,,,步從容，立端正：男以寬步，女以碎步君子不重則不威：穩(wěn)重、緩，信任度EG：走一下便知功夫（為什么，原因）曾文正公《冰鑒》：功名看氣宇，事業(yè)見精神，夭壽看腳踵，正邪

44、觀眼色，若要看條理，只在言語中。 EG：學(xué)生，走路不專注，東張西望，跳躍，撞籃球桿,經(jīng)典就是生活,,2、行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重徐行，從容舒緩，并宜張胸閉口，目向前方，不可昂首傲視。鞋不可有拖地摩擦之邋遢聲，腳步輕盈，不可左右搖擺，跳躍、奔跑。,,“五慢”：說話慢一點(diǎn)，走路慢一點(diǎn)，吃飯慢一點(diǎn)，讀書慢一點(diǎn)，寫字慢一點(diǎn)《太上感應(yīng)篇》“越井越灶”，勿踐踏井蓋（響，字）走路勿過思，耳機(jī)/電話（謹(jǐn)慎，不隨便）；開車亦如是，危險(xiǎn)。,經(jīng)典

45、就是生活,,2、行走時(shí)，步履宜穩(wěn)重徐行，從容舒緩，并宜張胸閉口，目向前方，不可昂首傲視。鞋不可有拖地摩擦之邋遢聲，腳步輕盈，不可左右搖擺，跳躍、奔跑。,,不衛(wèi)生；不健康；不雅觀威儀，不輕?。海翘?，走路：不嘻笑、高聲交談）帶動(dòng)風(fēng)氣：垃圾？素質(zhì)，環(huán)保習(xí)慣了，想吃就吃，想唱就唱：旁若無人—自私、狂妄，不顧旁人感受—不受歡迎慎獨(dú)，恥心：生處轉(zhuǎn)熟 EG：吃一口，四周望權(quán)變：EG：趕時(shí)間，車上，便當(dāng)EG：學(xué)生，組織出游，大自然

46、，招呼，歡歌,經(jīng)典就是生活,,3、路上不嚼食物，不歌唱。,,基本禮貌大人談話，孩子竄來竄去：EG：“這孩子真可愛……”？敏感度、適時(shí)教導(dǎo)【人不閑，勿事攪】觀照：我們與人對(duì)談時(shí)，要選擇適合的場所，是否影響他人行走，如走廊兩側(cè)，樓梯口，電梯口，門口。,經(jīng)典就是生活,,4、兩人對(duì)談，不向中間穿走。,,有規(guī)矩，不散亂避免三三兩兩閑談。EG：建筑工人排隊(duì)上班、下班，給人感覺有紀(jì)律，有素質(zhì)，讓這種人干活放心。,經(jīng)典就是生活,,5、兩人

47、成行，三人成列。,,走姿是人體所呈現(xiàn)出的一種動(dòng)態(tài)，是站姿的延續(xù)。走姿是展現(xiàn)人的動(dòng)態(tài)美的重要形式。走路是“有目共睹”的肢體語言。走姿要求是“行如風(fēng)”。即走起路來要輕而穩(wěn)，像春風(fēng)一樣輕盈，從容穩(wěn)健。走姿的基本要求是：挺起胸，抬起頭，兩眼平視，面帶微笑，步度和步位要合乎標(biāo)準(zhǔn)。走路不要低頭，后仰。切忌里八字或外八字。走路要用腰力，具有韻律感。男士行走，兩腳跟交替前進(jìn)，兩腳尖稍外展。,經(jīng)典就是生活,,走姿規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),,女子兩腳都要踏在一條直線上

48、，稱“一字步”，以顯優(yōu)美。步度是指跨步時(shí)兩腳間的距離。標(biāo)準(zhǔn)的步度是本人的一腳之長，女士穿裙裝或旗袍配高跟鞋時(shí)，步度可略小些。手臂伸直放松，手指自然彎曲，擺動(dòng)時(shí)，以肩關(guān)節(jié)為軸，上臂帶動(dòng)前臂，雙臂向前、后自然擺動(dòng)，擺幅以30度~35度為宜，肘關(guān)節(jié)略彎曲，前臂不要向上甩動(dòng)。,經(jīng)典就是生活,,走姿規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),,上體前驅(qū)，提髖屈大腿帶動(dòng)小腿向前邁。腳尖略抬，腳跟先接觸地面，依靠后腿將身體重心推送到前腳掌，使身體前移。步履適當(dāng)，一般應(yīng)該是前腳的

49、腳跟與后腳的腳尖相距為一腳長，但因性別不同和身高不同會(huì)有一定差異。行走速度，一般男士每分鐘108~110步，女士每分鐘118~120步。,經(jīng)典就是生活,,走姿規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),,經(jīng)典就是生活,,走姿規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),,經(jīng)典就是生活,,走姿規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),,經(jīng)典就是生活,,走姿規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),男士的步伐要大，勻稱、穩(wěn)重、不可搖晃、不可抽煙吃東西、目光不斜視。女士的步伐要小，勻稱、輕盈、端莊、文雅、無聲音。精神內(nèi)守。,,經(jīng)典就是生活,,不良走姿,× 肩

50、膀左搖右晃× 肚子腆起，身體后仰× 腳尖方向不正，呈明顯外八字、內(nèi)八字× 雙手左右橫著擺動(dòng)，像小學(xué)生一樣走× 手臂、腿部僵直、身體僵硬× 只擺動(dòng)小臂；不抬腳，蹭著地走× 腳步聲“咚咚”作響,,人們大都忽視了對(duì)于形體儀態(tài)的訓(xùn)練，以為只有學(xué)習(xí)舞蹈或藝術(shù)的人，或者當(dāng)兵才需要訓(xùn)練，當(dāng)我們接近古人的教育才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)古人對(duì)這一方面非常重視，因?yàn)榈聯(lián)]動(dòng)于內(nèi)，禮發(fā)諸于外