高中歷史教育目標(biāo)編制與教學(xué)質(zhì)量的提高

1、高中歷史教育目標(biāo)編制與教學(xué)質(zhì)量的提高,首都師范大學(xué)歷史學(xué)院 趙亞夫2017.10.11 南師大,有關(guān)教育目標(biāo)的幾個(gè)概念,教育目的教育目標(biāo)課程目標(biāo)教學(xué)目標(biāo),一、課程目標(biāo),課程目標(biāo)是規(guī)范教育、教學(xué)行為的前提，是整個(gè)教育、教學(xué)過(guò)程中必須遵守的指導(dǎo)原則。課程目標(biāo)反映課程的學(xué)習(xí)特色、設(shè)置質(zhì)量，以及教師（由政府規(guī)定）對(duì)該課程教育所持的態(tài)度。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定課程目標(biāo)，由政府（教育部）頒布。因其具有一定的法規(guī)性質(zhì)，故直接關(guān)系

2、并反映國(guó)民教育質(zhì)量。,高中歷史課程目標(biāo)的表述（《課標(biāo)》）,知識(shí)與能力的表述過(guò)程與方法的表述情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的表述,二、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo),課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的基本功能教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)研究從課程目標(biāo)到教學(xué)目標(biāo)從“三項(xiàng)任務(wù)”到“三維目標(biāo)”,1、課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)的基本功能,實(shí)施規(guī)范化的教育或教學(xué)確保教育或教學(xué)質(zhì)量回饋教育、教學(xué)過(guò)程（測(cè)量是客觀(guān)的，不含價(jià)值判斷）評(píng)價(jià)教育、教學(xué)質(zhì)量（評(píng)價(jià)是主觀(guān)的，含價(jià)值判斷）,對(duì)教師而言：明確教

3、育或教學(xué)的責(zé)任——知識(shí)和行為陶冶的內(nèi)容；積累教育或教學(xué)經(jīng)驗(yàn)——養(yǎng)成良好的教育、教學(xué)習(xí)慣。對(duì)學(xué)生而言：體現(xiàn)身心發(fā)展的過(guò)程，達(dá)成教育、教學(xué)效果。對(duì)國(guó)家而言：國(guó)家欲有效培養(yǎng)合格公民，須貫徹一貫性的課程或教學(xué)目標(biāo)。,幾個(gè)基本特征,體系化：9年或12年一貫制整體性：整體考慮學(xué)科教育、教學(xué)內(nèi)容層次性：不同學(xué)段或年級(jí)，既有聯(lián)系也有差異基礎(chǔ)性：面向所有學(xué)生明確性：明確要求知識(shí)、技能、態(tài)度和價(jià)值觀(guān)應(yīng) 達(dá)到的水平技術(shù)性：一

4、般性和概括性；長(zhǎng)遠(yuǎn)性和方向性；具 體性和特殊性；限定性和指導(dǎo)性,2、教學(xué)目標(biāo)的相關(guān)理論,（1）目標(biāo)分類(lèi)學(xué)1948年，布魯姆和“學(xué)院和大學(xué)考試委員會(huì)”的30余專(zhuān)家展開(kāi)目標(biāo)分類(lèi)學(xué)的大規(guī)模研究，1956年發(fā)表《教育目標(biāo)的分類(lèi)學(xué) 第一分冊(cè)：認(rèn)知目標(biāo)》。分類(lèi)的原則和有效性： ?從能力的觀(guān)點(diǎn)出發(fā) ?由低到高將內(nèi)容結(jié)構(gòu)化 ?具有整合性 ?以心理學(xué)為主要依據(jù) ?回避價(jià)值判斷,目標(biāo)分類(lèi)1：知

5、識(shí)與技能（認(rèn)知）領(lǐng)域,基本要素：知識(shí)（了解）；領(lǐng)會(huì)（理解）；應(yīng)用（運(yùn)用）；分析；綜合；評(píng)價(jià)基本內(nèi)容：記憶-再現(xiàn)-再認(rèn)；理解-移情-解釋?zhuān)粦?yīng)用-聯(lián)系-創(chuàng)設(shè)；分析-要素分析-關(guān)系分析-組織原理分析；綜合-獨(dú)特的表達(dá)-活動(dòng)計(jì)劃設(shè)計(jì)-抽象關(guān)系解釋?zhuān)辉u(píng)價(jià)-內(nèi)在的關(guān)系判斷-外在的標(biāo)準(zhǔn)判斷。,目標(biāo)分類(lèi)2：情意領(lǐng)域,1964年，庫(kù)拉斯沃爾——情意領(lǐng)域基本要素：注意；反應(yīng)；衍生價(jià)值；組織化；個(gè)性化基本內(nèi)容：注意-意識(shí)-愿望或熱情-情感控制力-選擇或

6、個(gè)人決策；反應(yīng)-默認(rèn)反應(yīng)-情意反應(yīng)-滿(mǎn)足反應(yīng)；衍生價(jià)值-承認(rèn)價(jià)值-善選價(jià)值-實(shí)踐價(jià)值；組織化-價(jià)值的概念化-價(jià)值體系的組織化；個(gè)性化-單一價(jià)值或復(fù)合價(jià)值的個(gè)性化-一般結(jié)構(gòu)的個(gè)性化。,目標(biāo)分類(lèi)3：精神活動(dòng)領(lǐng)域,1972年，哈羅；1996年，辛普森——精神活動(dòng)領(lǐng)域基本要素：知覺(jué)；結(jié)構(gòu)；誘導(dǎo)；技巧；復(fù)雜反應(yīng)；適應(yīng)；考察基本內(nèi)容：反射活動(dòng)；基本活動(dòng)；知覺(jué)能力；身體能力；熟練的運(yùn)動(dòng)；非倫理交流。,精神活動(dòng)領(lǐng)域基本要素中的含義1,知覺(jué)（感覺(jué)興奮

7、）結(jié)構(gòu)（認(rèn)知的、身體的、情緒）誘導(dǎo)的反應(yīng)（模仿、實(shí)驗(yàn)、體驗(yàn)）技巧（動(dòng)作的自動(dòng)化、習(xí)慣養(yǎng)成）負(fù)責(zé)的反應(yīng)（熟練）適應(yīng)（洗練）考察（創(chuàng)作）,精神活動(dòng)領(lǐng)域基本要素中的基本含義2,反射活動(dòng)基本活動(dòng)（移動(dòng)、非移動(dòng)、操作）知覺(jué)能力（身體辨別、視覺(jué)辨別、聽(tīng)覺(jué)辨別、觸覺(jué)辨別、綜合反應(yīng)）身體能力（持久力、肌肉力、柔韌性、敏捷性）熟練運(yùn)動(dòng)非倫理交流（表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)、演出等）,（3）馬扎諾等出版《設(shè)計(jì)一個(gè)新的教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)（2001年）,人的學(xué)

8、習(xí)行為模式：知識(shí)；認(rèn)知系統(tǒng)——處理相關(guān)信息；元認(rèn)知系統(tǒng)——設(shè)定目標(biāo)和制定策略——自我系統(tǒng)：決定是否從事該任務(wù)（新任務(wù)）學(xué)習(xí)任務(wù)的位置；史料的運(yùn)用；教學(xué)過(guò)程；學(xué)習(xí)指導(dǎo)功能……,知識(shí)領(lǐng)域的處理層次,提?。ㄕJ(rèn)知系統(tǒng)）理解（認(rèn)知系統(tǒng)）分析（認(rèn)知系統(tǒng)）知識(shí)運(yùn)用（認(rèn)知系統(tǒng)）元認(rèn)知系統(tǒng)（對(duì)個(gè)人認(rèn)知過(guò)程的知識(shí)和調(diào)節(jié)）自我系統(tǒng)（動(dòng)機(jī)；效能；檢驗(yàn)等）,（2）歷史教學(xué)目標(biāo)研究,趙亞夫：《歷史教學(xué)目標(biāo)芻議：知識(shí)目標(biāo)》，2007年第5期“四個(gè)W”

9、 ：知道了什么（Know-what）、知道為什么（Know-why）、知道怎么做（Know-how）、知道誰(shuí)（Know-who）。我國(guó)學(xué)者吳季松加了“知道什么時(shí)間（Know-when）、知道什么地點(diǎn)（ Know-where）、知道多少（ Know-quantity）”三個(gè)要素。,陳述性知識(shí)：“做的理由與描述”，既包括知道“是什么”和“為什么”，也包括“是”的理由和“是”的意義。這類(lèi)知識(shí)以事實(shí)、概念、敘事、轉(zhuǎn)義和擁有為特征，即我們知道和可

10、以表述明白所知道的事實(shí)。規(guī)范性知識(shí)：“做的習(xí)慣與規(guī)則”，既包括知道的程序，也包括對(duì)知道程序的習(xí)得與應(yīng)用。這類(lèi)知識(shí)以復(fù)制或重復(fù)、模仿、記憶（如專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)符號(hào)）、類(lèi)型（包括模式）、操作程式、規(guī)則為特征，即我們知道被認(rèn)識(shí)對(duì)象的整體性且能夠合乎規(guī)范地闡釋所知道的事實(shí)。,方法性知識(shí)：“做的技藝與策略”，既包括習(xí)得的“怎樣做”的技藝，也包括有創(chuàng)意的“為何做”的策略。這類(lèi)知識(shí)以程序、法則、生成、策略和技術(shù)為特征，即我們?nèi)绾沃篮腿绾斡行У乇憩F(xiàn)所

11、知道的事實(shí)。價(jià)值性知識(shí)：“做的情感與態(tài)度”，既包括“誰(shuí)在做”的意義解讀，也包括“誰(shuí)做了什么”的價(jià)值釋義。這類(lèi)知識(shí)以實(shí)體、本質(zhì)、通則和意義為特征，即我們?yōu)槭裁匆朗聦?shí)和知道了事實(shí)為什么——個(gè)性取向。 從目標(biāo)理論看什么是“做歷史”,“四個(gè)基本原則三種主要能力”,趙亞夫：《歷史教學(xué)目標(biāo)芻議：能力目標(biāo)》，2007年第6期四個(gè)基本原則：具體問(wèn)題具體分析（材料）；發(fā)展的看問(wèn)題（觀(guān)點(diǎn)）；歷史是整體的（視野）；為理解而教（目的）。三種主要

12、能力：判斷能力；理解能力；反思能力。,判斷能力,能夠根據(jù)文本、影像等多種歷史資料/材料對(duì)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象做出肯定或否定的答案。能夠多角度、多方面探究歷史問(wèn)題，以求自我判斷盡可能符合客觀(guān)實(shí)際。能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用歷史概念，對(duì)歷史事實(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)。能夠辨析和說(shuō)明歷史資料的可信度，并通過(guò)文字表現(xiàn)自我判斷的內(nèi)容和形式。能夠分辨不同句型、文本對(duì)同一事物的相同判斷，以及同一句型、文本對(duì)同一事物的不同判斷（歷史閱讀）。,理解能力,能夠解釋歷

13、史現(xiàn)象，而不是照本宣科；找到佐證或范例；類(lèi)比；為事實(shí)的正當(dāng)性及合理性辯護(hù)。能夠歸納、概括歷史現(xiàn)象的特征、規(guī)律，綜合得出結(jié)論。能夠表達(dá)清楚一個(gè)豐富的具體內(nèi)容彼此之間相互聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。能夠把一個(gè)概念、原則、結(jié)論、規(guī)律、主題思想運(yùn)用到新的事物、事件、場(chǎng)合中去，并產(chǎn)生新的思想和概念。能夠通過(guò)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和技能使原有的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)得到修改和擴(kuò)展。,反思能力,能夠感知豐富的歷史事實(shí)，并懂得如何把個(gè)別（部分）的事實(shí)放到整體中去思考。能夠?qū)⒏杏X(jué)

14、（外部經(jīng)驗(yàn)）通過(guò)想象、推理和證明轉(zhuǎn)化為有意義的自我認(rèn)識(shí)（內(nèi)部經(jīng)驗(yàn)）。能夠通過(guò)反復(fù)的質(zhì)疑、思維和推論等心理活動(dòng)，返觀(guān)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)，內(nèi)省自身對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的多重感受（諸如好惡、愛(ài)憎、反思、懺悔等）。,能夠以求真、求實(shí)和創(chuàng)新的態(tài)度，反復(fù)思考事實(shí)，逐步養(yǎng)成對(duì)歷史文化的反省精神。敏感生活世界的變化，及時(shí)反映并能夠?yàn)樽约鹤龀銮‘?dāng)?shù)臎Q策。一句話(huà)，“歷史反思的先天原則本身其實(shí)就是一種歷史實(shí)在。” 黑格爾將其稱(chēng)為“后思”。包括知性（反思）和理性，相當(dāng)

15、于整個(gè)理性認(rèn)識(shí)。 后思是思想的自我運(yùn)動(dòng)，是思想對(duì)于普遍概念的認(rèn)識(shí)，而普遍概念又是思想的產(chǎn)物，所以“后思”是思想反過(guò)來(lái)對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。反思的活動(dòng)不是一次完成的，它表現(xiàn)為一個(gè)反復(fù)的過(guò)程。,3、從課程目標(biāo)到教學(xué)目標(biāo),課程目標(biāo)（宏觀(guān)目標(biāo)）學(xué)年目標(biāo)或單元目標(biāo)（中觀(guān)目標(biāo)）課時(shí)目標(biāo)（微觀(guān)目標(biāo)）,4、從“三項(xiàng)任務(wù)”到“三維目標(biāo)”,三項(xiàng)任務(wù) 知識(shí)教育；政治思想教育；能力培養(yǎng) 三維目標(biāo) 知識(shí)與能力；過(guò)程與方法；情感、態(tài)度和價(jià)值觀(guān),（1）

16、課程目標(biāo)與課程內(nèi)容的關(guān)系,課程目標(biāo)是課程內(nèi)容選擇的依據(jù)課程內(nèi)容體現(xiàn)課程目標(biāo)的具體要求課程目標(biāo)與課程內(nèi)容不是一一的對(duì)應(yīng)關(guān)系,例1：必修一《辛亥革命》,課程目標(biāo)：在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展進(jìn)程中的重大歷史問(wèn)題；進(jìn)一步認(rèn)識(shí)歷史學(xué)習(xí)的一般過(guò)程；進(jìn)一步了解中國(guó)國(guó)情等。課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述辛亥革命的主要過(guò)程，認(rèn)識(shí)推翻君主專(zhuān)制制度、建立中華民國(guó)的歷史意義。,三、課時(shí)教學(xué)目標(biāo)的擬定,找準(zhǔn)制定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)限定的要求撰寫(xiě)的方法,1、找準(zhǔn)制

17、定教學(xué)目標(biāo)的依據(jù),研讀《課程標(biāo)準(zhǔn)》精研教科書(shū)明確本節(jié)課內(nèi)容在單元中的位置找出本節(jié)課的中心思想（找學(xué)習(xí)重點(diǎn)；把握關(guān)鍵詞/行為動(dòng)詞；確定學(xué)習(xí)方法）,2、限定的要求,設(shè)定應(yīng)達(dá)到的最低要求，指明最小限額的學(xué)習(xí)內(nèi)容；設(shè)定與課程整體結(jié)構(gòu)、學(xué)生身心發(fā)展水平相適應(yīng)的有系統(tǒng)的預(yù)期成就（即著眼整體的教學(xué)內(nèi)容；著眼學(xué)科教學(xué)的性質(zhì)）；設(shè)定達(dá)到目標(biāo)的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法；設(shè)定有意義的、盡可能被內(nèi)化的、簡(jiǎn)潔的教學(xué)內(nèi)容。,意義化（signification）,

18、整體把握教學(xué)內(nèi)容；提煉教學(xué)內(nèi)容的核心價(jià)值。“意義”一詞含義復(fù)雜，亦在層次上有高低之分。 就知識(shí)而言，了解到的東西應(yīng)該有意義；能夠認(rèn)識(shí)并內(nèi)化為行為。 就價(jià)值觀(guān)而言，學(xué)會(huì)判斷且能夠反思。 就人生而言，了解周?chē)h(huán)境且能夠很好的適應(yīng)，并能夠重塑自我。,就一般認(rèn)識(shí)而言，科學(xué)對(duì)于真的追求是意義的，宗教對(duì)善的揭示釋是意義的，藝術(shù)對(duì)美的追求是有意義，法律對(duì)道德的約束是有意義的。針對(duì)學(xué)科的人文學(xué)習(xí)價(jià)值。所謂“化”，即指教學(xué)目標(biāo)

19、應(yīng)能夠有效凸顯歷史學(xué)科價(jià)值，教學(xué)目標(biāo)的擬定過(guò)程就是學(xué)科價(jià)值的提煉過(guò)程。,內(nèi)化（intemalization）,內(nèi)化既是理解的過(guò)程，也是理解的結(jié)果；既是習(xí)得的過(guò)程，也是習(xí)得的結(jié)果。達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的基本標(biāo)準(zhǔn)是消化和理解教學(xué)內(nèi)容，再以此為基礎(chǔ)建構(gòu)（constructivism）自我認(rèn)識(shí)的概念、觀(guān)念體系，并有效用于解決問(wèn)題?！皟?nèi)化”就是將外在的（客體）知識(shí)通過(guò)習(xí)得的過(guò)程轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的（主體）認(rèn)識(shí)，不僅要能夠使自己掌握的知識(shí)達(dá)到觸類(lèi)旁通的程度，而

20、且還要能夠確定自己已經(jīng)主宰的認(rèn)識(shí)。,簡(jiǎn)化（simplification）,瞄準(zhǔn)靶子，直射靶心，需要簡(jiǎn)化。目標(biāo)被簡(jiǎn)化的水平，亦反映教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化水平，同時(shí)它還是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)意義化的重要途徑和手段。教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)化，不是一個(gè)形式問(wèn)題，它是對(duì)教學(xué)的“魂”的把握。 好的教學(xué)：明白、明確、有足夠的思考空間；不好的教學(xué)：過(guò)度修飾、重復(fù)講述、內(nèi)容復(fù)雜。,3、撰寫(xiě)的方法,將目標(biāo)“要素”整合為一個(gè)整體；只寫(xiě)明能夠做到的目標(biāo)；應(yīng)言簡(jiǎn)意賅。,了解

21、相關(guān)的關(guān)鍵概念——以目標(biāo)分類(lèi)體系為例,認(rèn)知——完成目標(biāo)（知識(shí)、理解）；發(fā)展目標(biāo)（邏輯性、創(chuàng)造性）；體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)（發(fā)現(xiàn)等）情意——完成目標(biāo)（興趣、關(guān)心）；發(fā)展目標(biāo)（態(tài)度、價(jià)值觀(guān)）；體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)（相互接觸、感受）精神活動(dòng)——完成目標(biāo)（技能、技術(shù))；發(fā)展目標(biāo)（精通技能）；體驗(yàn)?zāi)繕?biāo)（掌握技能）。,恰當(dāng)運(yùn)用行為動(dòng)詞,目標(biāo)陳述的主體是學(xué)生主要描述學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果可以不對(duì)教學(xué)內(nèi)容做具體規(guī)定描述結(jié)果性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo),例2：結(jié)果性目標(biāo),了解：說(shuō)出；寫(xiě)出

22、；辨認(rèn)；選出；列舉；復(fù)述；描述；識(shí)別等理解：解釋?zhuān)徽f(shuō)明；闡釋?zhuān)环诸?lèi)；概述；概括；判斷；整理等應(yīng)用：分析；比較；探討；質(zhì)疑；總結(jié)；評(píng)價(jià)等,例3：表現(xiàn)性或體驗(yàn)性目標(biāo),經(jīng)歷：感受；參加；參與；嘗試；討論；交流；合作；分享；參觀(guān)；考察；體驗(yàn)等反應(yīng)：認(rèn)同；接受；同意；反對(duì)；欣賞；喜歡；討厭；感興趣；關(guān)心；關(guān)注；支持；尊重；愛(ài)護(hù)；珍視；懷疑；克服；幫助等領(lǐng)悟：形成；養(yǎng)成；具有；樹(shù)立；建立；堅(jiān)持；保持；確立；追求等,4、厘定一課教學(xué)目標(biāo)的注意

23、事項(xiàng),遵循《課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本要求，不宜做不合理的擴(kuò)充或縮小應(yīng)有一個(gè)基本目標(biāo)或核心目標(biāo)，以突出教學(xué)重點(diǎn)具有可操作性，不宜把教學(xué)目標(biāo)定的過(guò)高、過(guò)大,例4：《近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化》,課程標(biāo)準(zhǔn)：簡(jiǎn)述鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)和近代民族工業(yè)興起的史實(shí)，認(rèn)識(shí)近代中國(guó)資本主義產(chǎn)生的歷史背景。,第一次擬訂的教學(xué)目標(biāo)（教師自己擬訂）,知識(shí)與能力：了解近代民族工業(yè)興起的概括，知道洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，辨認(rèn)民族資本主義代表企業(yè)，提高閱讀材料提取有效歷史

24、信息的能力。理解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的原因、表現(xiàn)及影響，提高辨證分析歷史問(wèn)題的能力。,過(guò)程與方法：通過(guò)學(xué)生預(yù)習(xí)后的思考、質(zhì)疑及參與課堂討論等活動(dòng)，學(xué)會(huì)合作和自主探究的方法。通過(guò)對(duì)各類(lèi)歷史資料的研習(xí)，認(rèn)識(shí)列強(qiáng)入侵對(duì)自然經(jīng)濟(jì)解體和民族資本主義產(chǎn)生的客觀(guān)作用；概括近代資本主義產(chǎn)生的歷史背景；初步運(yùn)用論從史出、史論結(jié)合的方法。情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)：評(píng)價(jià)資本主義商品經(jīng)濟(jì)的沖擊力，體會(huì)列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略給中國(guó)人民帶來(lái)的深重災(zāi)難及對(duì)中國(guó)社會(huì)變革的新陳代謝

25、作用。掌握封建制度下洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的改革價(jià)值，分析洋務(wù)派的歷史地位，認(rèn)同“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代的第一步。,第二次擬訂的教學(xué)目標(biāo)（教研員與授課教師共同擬訂）,了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的原因、表現(xiàn)，知道洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，辨認(rèn)民族資本主義代表企業(yè)，分析外國(guó)資本主義入侵和洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)民族資本主義的刺激誘導(dǎo)作用。通過(guò)對(duì)各類(lèi)歷史資料的研習(xí)，初步運(yùn)用論從史出、史論結(jié)合的方法。認(rèn)識(shí)民族資本主義產(chǎn)生的艱難環(huán)境，對(duì)民族資本家在艱難環(huán)境中涅磐新生表示溫情