高校治理中的學(xué)生參與機制

1、高校治理中的學(xué)生參與機制20世紀80年代以來，各國高校都在尋求一種新的管理模式，以期這種新的模式能夠解決目前高校機構(gòu)日益膨脹、開支日益擴大以及學(xué)生對高校信任度降低等問題。學(xué)生參與高校管理無疑成為新的高校所必需考慮的一項舉措，旨在更好地提高高校的治理能力。該文主要通過對高校治理中學(xué)生參與的困境分析，從而為學(xué)生參與高校治理提供一個可供參考的途徑?！爸卫怼钡膩碓醇昂x20世紀80年代以來，世界上很多高校經(jīng)歷了深刻的經(jīng)濟、政治和文化等方面的變革

2、。在經(jīng)濟全球化的影響下，高校正逐漸與國際接軌，很多國家尤其是西方發(fā)達國家經(jīng)歷了一場新的高校管理改革。在這一場改革中出現(xiàn)了一些新的名詞，較具影響力的有“管理主義”、“高校去行政化”、“后官僚制”、“企業(yè)家高?！?、“苗條高校”、“善治”、“新高校管理”等。在這些名詞中，“治理”與“善治”正越來越成為學(xué)者們研究的熱點，這一理論不僅為本國高校的管理提供參考，而且對諸如：構(gòu)建社會主義核心價值體系、解決大學(xué)生心理問題等社會關(guān)心的熱點問題也有重要的參

3、考價值。我國著名學(xué)者俞可平在他的著作《治理與善治》一書中詳細地介紹了治理一詞的來源以及善治理論，為后來學(xué)者的研究提供了重要的參考?！爸卫怼笔且粋€很早就出現(xiàn)的一個名詞，但是，現(xiàn)代西方社會廣泛運用參與才顯現(xiàn)得更為重要，參與本身也可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和法律意識。學(xué)生參與的非理性化。在我國，相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生參與高校治理不是基于學(xué)生的責(zé)任感，不是出于對自己的學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的理性認識、理性思考，而是憑著某種沖動參與的，有時甚至只為了發(fā)泄心中的不滿情

4、緒。這一現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)得尤為突出，因為互聯(lián)網(wǎng)相對于現(xiàn)實社會來說，具有一定的虛擬性，網(wǎng)民在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)表評論不需要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。因此就有網(wǎng)民利用互聯(lián)網(wǎng)的這一特性，大肆發(fā)表一些過激的言論，這些言論或意見帶有很強的個人主觀判斷，影響到高校治理的客觀性。學(xué)生參與高校治理常常還具有從眾性。所謂從眾，就是非理性地學(xué)習(xí)、模仿他人，隨大流。就以選舉現(xiàn)象來講，現(xiàn)有的參與者，有些是迫于無奈，帶有很強的情緒化和非理性傾向。一個地區(qū)的學(xué)生如果對高校情況知之甚

5、少，而且存在時間方面的沖突，那么棄權(quán)或委托選舉發(fā)生的概率就會比較大。如果委托人與被委托人所處的地位和環(huán)境相似，那么他們極有可能作出同一選擇。由于學(xué)生對參與的內(nèi)容或目標不很了解，同時又與周圍的人具有某種相似性，所以外在地表現(xiàn)為從眾現(xiàn)象。高校治理中學(xué)生參與的從眾性表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上則為盲目地跟帖，將一些高校問題擴大化，將它們的危害擴大。無論是因為沖動、發(fā)泄參與還是從眾性參與都體現(xiàn)了學(xué)生參與的非理性，影響高校部門自身的管理以及對學(xué)生的管理。學(xué)生參與