兒童發(fā)展理論考試重點(diǎn)

1、兒童發(fā)展理論（王振宇主編）兒童發(fā)展理論（王振宇主編）復(fù)習(xí)重點(diǎn)復(fù)習(xí)重點(diǎn)第一章緒論1.發(fā)展的定義：發(fā)展是由一種新結(jié)構(gòu)的獲得或從一種舊結(jié)構(gòu)向一種新結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化組成的過(guò)程。2.發(fā)展與結(jié)構(gòu)變化的關(guān)系：①發(fā)展是一種變化，是一種連續(xù)的、穩(wěn)定的變化，這種變化應(yīng)發(fā)生在個(gè)體內(nèi)部。②發(fā)展是由決定要素之間聯(lián)系的基本規(guī)則的獲得或變化組成的。3.發(fā)展理論發(fā)展理論的三大任務(wù)：①描述一個(gè)或幾個(gè)心理領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程。對(duì)心理過(guò)程的描述，來(lái)源于觀察和實(shí)驗(yàn)。觀察與實(shí)驗(yàn)的資料，是構(gòu)

2、成發(fā)展理論的基礎(chǔ)。格塞爾②描述幾個(gè)心理領(lǐng)域之間的變化關(guān)系。應(yīng)該研究心理系統(tǒng)的整體性，研究各心理過(guò)程之間的相互影響。只有充分研究各心理過(guò)程之間的關(guān)系，才能全面地把握心理的實(shí)質(zhì)。③解釋發(fā)展的因素（動(dòng)力）和機(jī)制。發(fā)展理論必須說(shuō)明心理發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)和原則，闡述變化的必要條件和充分條件，揭示調(diào)整發(fā)展速率的變量。發(fā)展理論的這三項(xiàng)任務(wù)并不是孤立的。一個(gè)具體的發(fā)展理論總是在這三項(xiàng)任務(wù)中迂回前進(jìn)，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。4.發(fā)展理論的作用發(fā)展理論具有組織信

3、息和指導(dǎo)研究的作用。5.發(fā)展理論的主題①心理的實(shí)質(zhì)從心理學(xué)的角度揭示人的本質(zhì)，就是心理的實(shí)質(zhì)的真實(shí)內(nèi)涵。在心理學(xué)中，關(guān)于心理的實(shí)質(zhì)的分歧集中在把人當(dāng)作機(jī)械，還是當(dāng)作有機(jī)體以及把人當(dāng)作是單獨(dú)的個(gè)體還是當(dāng)作社會(huì)的一員兩點(diǎn)上。②量變與質(zhì)變量變涉及變化的熟練頻率或程度，質(zhì)變典型地包含結(jié)構(gòu)或組織的變化。發(fā)展理論更重視質(zhì)的變化，也就是結(jié)構(gòu)的變化。階段式質(zhì)變。③遺傳與環(huán)境（成熟與學(xué)習(xí)）遺傳與環(huán)境相互作用。④理論自身的建設(shè)發(fā)展理論所關(guān)注的主題，實(shí)際上也

4、是心理科學(xué)面臨的主題。發(fā)展心理學(xué)是學(xué)前教育的重要支柱，在學(xué)習(xí)兒童心理發(fā)展理論時(shí)最核心的任務(wù)是形成科學(xué)的兒童觀，樹(shù)立科學(xué)的教育觀，培養(yǎng)理性思維的能力，提高辨別良莠、識(shí)別真假的能力。②為研究?jī)和陌l(fā)展提供了寶貴的資料3.成熟勢(shì)力學(xué)說(shuō)的發(fā)展理論與學(xué)前教育①在成熟之前要耐心等待②利用成熟條件，及時(shí)教育③全面理解成熟理論，積極進(jìn)行文化傳遞兒童的“不成熟”也有獨(dú)特價(jià)值，它有適應(yīng)作用、準(zhǔn)備作用、可塑作用。教育工作者應(yīng)仔細(xì)揣摩兒童發(fā)展的特點(diǎn)、速度和質(zhì)量

5、，以達(dá)成兒童成熟的力量與文化適應(yīng)之間的平衡。超越兒童生理成熟度的任何干預(yù)都會(huì)給兒童的正常成長(zhǎng)發(fā)育帶來(lái)近期或遠(yuǎn)期的傷害。幼兒階段兒童所接受的教育應(yīng)是“真善美”的教育，而“真善美”正是人類(lèi)文化精華之所在。第三章行為主義發(fā)展理論行為主義產(chǎn)生于20世紀(jì)初期的美國(guó)，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家華生，后來(lái)被斯金納和班杜拉發(fā)展為新行為主義。1.經(jīng)典行為主義心理學(xué)的基本觀點(diǎn)①行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境的反應(yīng)系統(tǒng)，其構(gòu)成單位是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。②

6、外部環(huán)境或身體內(nèi)部組織中的任何變化都是刺激，刺激必然屬于物理的或化學(xué)的變化。③被某種刺激而引起的肌肉或腺體的運(yùn)動(dòng)或變化就是反應(yīng)。反應(yīng)分為：明顯的遺傳反應(yīng)、潛在的遺傳反應(yīng)、明顯的習(xí)慣反應(yīng)、潛在的習(xí)慣反應(yīng)反應(yīng)還可分為：習(xí)得的反應(yīng)、非習(xí)得的反應(yīng)刺激和反應(yīng)都屬于物理變化或化學(xué)變化。SR成了行為主義理論的標(biāo)記。最基本的刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)稱(chēng)之為反射。適應(yīng)指有機(jī)體通過(guò)運(yùn)動(dòng)改變了它的生理狀態(tài)，刺激不再引起反應(yīng)。當(dāng)一個(gè)由無(wú)條件刺激引起的反應(yīng)被一個(gè)替代刺激所引

7、起時(shí)就形成條件反射。刺激可以替代，反應(yīng)也可以替代。觀察法是華生堅(jiān)持并廣泛使用的研究方法。④行為主義認(rèn)為心理的實(shí)質(zhì)是行為。言語(yǔ)是有聲的思維，思維是無(wú)聲的言語(yǔ)。華生按不同的言語(yǔ)形式將思維分為三類(lèi)：習(xí)慣的思維、無(wú)聲的思維、計(jì)劃性思維。思維的機(jī)制是全身肌肉，特別是喉頭肌肉的內(nèi)隱活動(dòng)。從發(fā)生的角度看，兒童的思維是從對(duì)白開(kāi)始的，以后逐漸發(fā)展到嘴唇的微弱活動(dòng)，最后變成無(wú)聲的言詞活動(dòng)。思維的高級(jí)形式包括創(chuàng)造性活動(dòng)，也都是言語(yǔ)活動(dòng)。⑤當(dāng)人的內(nèi)外刺激所引起