皮亞杰兒童認知發(fā)展階段理論

1、1皮亞杰兒童認知發(fā)展階段理論皮亞杰兒童認知發(fā)展階段理論一、運算（Operation）運算是皮亞杰理論的主要概念之一。在這里運算指的是心理運算。什么是運算？運算是動作，是內(nèi)化了的、可逆的、有守恒前提、有邏輯結(jié)構(gòu)的動作。從這個定義中可看出，運算或心理運算不四個重要特征：1、心理運算是一種在心理上進行的，內(nèi)化了的動作。心理運算是一種在心理上進行的，內(nèi)化了的動作。例如，把熱水瓶里的水倒進杯子里去，倘若我們實際進行這一倒水的動作，就可以見到在這一

2、動作中有一系列外顯的，直接訴諸感官的特征。然而對于成人和一定年齡的兒童來說，可以用不著實際去做這個動作，而在頭腦里想象完成這一動作并預見它的結(jié)果。這種心理上的倒水過程，就是所謂“內(nèi)化的動作“，是動作能被稱之為運算的條件之一。可以看出，運算其實就是一種由外在動作內(nèi)化而成的思維，或是說在思維指導下的動作。新生嬰兒也有動作，哭叫、吸吮、抓握等，這些動作都是一些沒有思維的反射動作，所以，不能算做運算。事實上由于運算還有其它一些條件，兒童要到一定

3、的年齡才能出現(xiàn)有稱之為運算的動作。2、心理運算是一種可逆的內(nèi)化動作。這里又引出可逆的概念。心理運算是一種可逆的內(nèi)化動作。這里又引出可逆的概念。可以繼續(xù)用上面倒水過程的例子加以解釋，在頭腦中我們可以將水從熱水瓶倒入杯中，事實上我們也能夠在頭腦中讓水從杯中回到熱水瓶去，這就是可逆性（reversibility）是動作成為運算的又一個條件。一個兒童如果在思維中具有了可逆性，可以認為其智慧動作達到了運算水平。3、運算是有守恒性前提的動作。當一個

4、動作已具備思維的意義，這個動作除運算是有守恒性前提的動作。當一個動作已具備思維的意義，這個動作除了是內(nèi)化了是內(nèi)化的可逆的動作，它同時還必定具有守恒性前提。的可逆的動作，它同時還必定具有守恒性前提。所謂守恒性（conservaion）是指認識到數(shù)目、長度、面積、體積、重量、質(zhì)量等等盡管以不同的方式或不同的形式呈現(xiàn)，但保持不變。裝在大杯中的100毫升水倒進小杯中仍是100毫升，一個完整的蘋果切成4小塊后其重量并不發(fā)生改變。自然界能量守恒、動

5、量守恒、電荷守恒都是具體的例子。當兒童的智力發(fā)展到了能認識到守恒性，則兒童的智力達到運算水平。守恒性與可逆性是內(nèi)在聯(lián)系著的，是同一過程的兩種表現(xiàn)形式?？赡嫘允侵高^程的轉(zhuǎn)變方向可以為正或為逆，而守恒性表示過程中量的關系不變。兒童思維如果具備可逆性（或守恒性），則差不多可以說他們的思維也具備守恒性（或可逆性）。否則兩者都不具備。4、運算是有邏輯結(jié)構(gòu)的動作。運算是有邏輯結(jié)構(gòu)的動作。前面介紹過，智力是有結(jié)構(gòu)基礎的，即圖式。兒童的智力發(fā)展到運算水

6、平，即動作已具備內(nèi)化、可逆性和守恒性特征時，智力結(jié)構(gòu)演變成運算圖式。運算圖式或者說運算不是孤立存在的，而是存在于一個有組織的運算系統(tǒng)之中。一個單獨的內(nèi)化動作并非運算而只是一種簡單的直覺表象。而事實上動作不是單獨，孤立的，而是互相協(xié)調(diào)的，有結(jié)構(gòu)的。例如一般地人們?yōu)榱诉_到某種目的而采取動作，這時需要動作與目的有機配合，而在達到目的的過程中形成動作結(jié)構(gòu)。在介紹圖式時，已說過運算圖式是一種邏輯結(jié)構(gòu)，這不僅因為運算的生物學生理基礎目前尚不清楚而由

7、人們推測而來，更重要的是因為這種結(jié)構(gòu)的觀點是符合邏輯學和認識論原理的，因為是一種邏輯結(jié)構(gòu)。故心理運算又是有邏輯結(jié)構(gòu)的動作。以運算為標志，兒童智力的發(fā)展階段可以分為前運算時期和運算時期；繼之又可將前者分為感知運動階段和表象階段；后者區(qū)分為具體運算階段和形式運算3用也已發(fā)生，表現(xiàn)為動作不完全是簡單的反射動作。3、第三分階段（有目的動作逐步形成時期，第三分階段（有目的動作逐步形成時期，4月~9~9月）月）從41月開始，嬰兒在視覺與抓握動作之間

8、形成了協(xié)調(diào)，以后兒童經(jīng)常用手觸摸、擺弄周圍的物體，這樣一來，嬰兒的活動便不再限于主體本身，而開始涉及對物體的影響，物體受到影響后又反過來進一步引起主體對它的動作，這樣就通過動作與動作結(jié)果造成的影響使主體對客體發(fā)生了循環(huán)聯(lián)系，最后漸漸使動作（手段）與動作結(jié)果（目的）產(chǎn)生分化，出現(xiàn)了為達到某一目的的而行使的動作。例如一個多彩的響鈴，響鈴搖動發(fā)出聲響引起嬰兒目光尋找或追蹤。這樣的活動重復數(shù)次后，嬰兒就會主動地用手去抓或是用腳去踢掛在搖藍上的響

9、鈴。顯然可以看出，嬰兒已從偶然地無目的搖動玩具過渡到了有目的地反復搖動玩具，智慧動作開始萌芽。但這一階段目的與手段的分化尚不完全、不明確。4、第四分階段（手段與目的分化協(xié)調(diào)期，第四分階段（手段與目的分化協(xié)調(diào)期，9~119~11、1212）這一時期又稱圖式之間協(xié)調(diào)期。嬰兒動作目的與手段已經(jīng)分化，智慧動作出現(xiàn)。一些動作格式（圖式）被當作目的，另一些動作格式則被當做手段使用。如兒童拉成人的手，把手移向他自己夠不著的玩具方向，或者要成人揭開蓋著

10、玩具的布。這表明兒童在作出這些動作之前已有取得物體（玩具）的意向。隨著這類動作的增多，兒童運用各動作格式之間的配合更加靈活，并能運用不同的動作格式來對付遇到的新事物，就象以后能運用概念來了解事物一樣，嬰兒用抓、推、敲、打等多種動作來認識事物。表現(xiàn)出對新的環(huán)境的適應。兒童的行動開始符合智慧活動的要求。不過這階段嬰兒只會運用同化格式中已有的動作格式，還不會創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的動作順應世界。5、第五分階段（感知動作智慧時期，第五分階段（感知動作智慧

11、時期，12~1812~18月）月）這一時期的嬰兒，皮亞杰發(fā)現(xiàn)，能以一種試驗的方式發(fā)現(xiàn)新方法達到目的。當兒童偶然地發(fā)現(xiàn)某一感興趣的動作結(jié)果時，他將不只是重復以往的動作，而是試圖在重復中作出一些改變，通過嘗試錯誤，第一次有目的地通過調(diào)節(jié)來解決新問題。例如嬰兒想得到放在床上枕頭上的一個玩具，他伸出手去抓卻夠不著，想求助爸爸媽媽可又不在身邊，他繼續(xù)用手去抓，偶然地他抓住了枕頭，拉枕頭過程中帶動了玩具，于是嬰兒通過偶然地抓拉枕頭得到了玩具。以后嬰

12、兒再看見放在枕頭上的玩具，就會熟練地先拉枕頭再取玩具。這是智慧動作的一大進步。但兒童不是自己想出這樣的辦法，他的發(fā)現(xiàn)是來源于偶然的動作中。6、第六分階段（智慧綜合時期，第六分階段（智慧綜合時期，18~2418~24月）月）這個時期兒童除了用身體和外部動作來尋找新方法之外，還能開始“想出“新方法，即在頭腦中有“內(nèi)部聯(lián)合“方式解決新問題，例如把兒童玩的鏈條放在火柴盒內(nèi)，如果盒子打開不大，鏈條能看得見卻無法用手拿出，兒童于是便會把盒子翻來覆去

13、看，或用手指伸進縫道去拿，如手指也伸不進去，這時他便會停止動作，眼睛看著盒子，嘴巴一張一合做了好幾次這樣的動作之后突然他用手拉開盒子口取得了鏈條。在這個動作中，兒童的一張一合的動作表明兒童在頭腦里用內(nèi)化了的動作模仿火柴盒被拉開的情形，只是他的表象能力還差，必須借助外部的動作來表示。這個拉開火柴盒的動作是兒童“想出來的“。當然兒童此前看過父母類似的動作，而正是這種運用表象模仿別人做過的行為來解決眼前的問題，標志著兒童智力已從感知運動階段發(fā)