學(xué)習(xí)資料------《新課程視野下“課堂文化”研究》課題方案

1、《基于“如春教育”理念的課堂文化建構(gòu)研究》課題方案一、問題的提出1、問題提出背景（1）課堂文化的研究是教學(xué)研究的深入。新一輪課程改革的實(shí)質(zhì)，是重建學(xué)校文化。學(xué)校教育以教學(xué)為中心，教學(xué)的基本途徑是課堂教學(xué)，學(xué)校文化的核心是課堂文化。課堂文化的屬性如何，直接影響到學(xué)校教與學(xué)主體關(guān)系的確立，決定著課程改革是否能夠走向深入，課程的標(biāo)準(zhǔn)能否在教學(xué)中得到落實(shí)。新的課程理念的“物化”，新課程的實(shí)施，載體是課堂，重點(diǎn)在課堂。如果沒有課堂教學(xué)相應(yīng)的深層改

2、革，新課程便是“空中樓閣”，無法落到實(shí)處。我們認(rèn)為，如從“教育文化學(xué)”的視角，則可以歸結(jié)為在于構(gòu)建一種新型的課堂文化。(2)課堂文化的建構(gòu)有利于解決現(xiàn)存課堂教學(xué)中的諸多問題。學(xué)校目前的課堂教學(xué)問題具體表現(xiàn)為：第一：部分教師的價(jià)值取向發(fā)生偏移：由于高考制度的制約，教師崇尚分?jǐn)?shù)上的高質(zhì)，對(duì)學(xué)生的人格培養(yǎng)有所忽視；第二：教師課堂上的行為方式有待改善：①課堂上教師組織的活動(dòng)表面熱熱鬧鬧，學(xué)生比較自主，但課堂效率并不高，可見教師對(duì)深層的學(xué)生思維品

3、質(zhì)關(guān)注不夠；②作業(yè)設(shè)計(jì)無層次，忽視個(gè)體差異顯示出對(duì)學(xué)生的需求關(guān)注不夠，理念的人本性沒有很好的體現(xiàn)出來；③教學(xué)評(píng)價(jià)關(guān)注常規(guī)，對(duì)知識(shí)和能力的指導(dǎo)性不夠，說明教師忽略發(fā)展功能；④學(xué)科課堂教學(xué)中教師表現(xiàn)強(qiáng)勢(shì)，重心下移不夠，課堂生態(tài)環(huán)境文化需著重營造。⑤學(xué)科課堂教學(xué)中育人價(jià)值沒有充分挖掘，課堂文化的價(jià)值導(dǎo)向性體現(xiàn)不夠。要解決以上教學(xué)問題，必須構(gòu)建完整體系的課堂文化，以文化引領(lǐng)教師的思想觀念和行為方式，從而改善課堂教學(xué)。（3）課堂文化的研究是完善課

4、堂文化本身的需要。我國的課堂文化建設(shè)不斷取得新進(jìn)展，課堂教學(xué)的整體面貌發(fā)生了積極的變化，給整個(gè)課堂教學(xué)注入了新的活力。但是，目前課堂文化建設(shè)也存在著一些新的情況和問題。其一，課堂文化建設(shè)并沒有真正成為學(xué)校文化建設(shè)的重要領(lǐng)域。學(xué)校普遍重視文化建設(shè)，但對(duì)課堂文化建設(shè)的研究還比較薄弱。如在學(xué)校文化建設(shè)研究中有幾種傾向：一是重概念輕內(nèi)涵。新的提法、概念很多，令人應(yīng)接不暇，但對(duì)這些概念的內(nèi)涵的研究(特別是對(duì)概念內(nèi)涵之實(shí)際體現(xiàn)的研究)則很少。二是重

5、硬件輕軟件。三是重課外輕課內(nèi)。重在課堂之外的各種環(huán)境創(chuàng)設(shè)與課外活動(dòng)，課內(nèi)外反差很大。學(xué)校文化幾乎等同于課外文化。其二，傳統(tǒng)的質(zhì)量觀和由此形成的教學(xué)模式仍在課堂教學(xué)中占主導(dǎo)地位，研究課與常態(tài)課存在較大反差，新的課堂文化并未真正形成。比如：流行的各種理論、方法、概念不斷變換，但學(xué)習(xí)目的的應(yīng)試性、師生雙邊活動(dòng)的單向性依然沒有改變；即使不少學(xué)校研究課堂文化，也常常簡單化地將其與教師的“做課”捆綁在一起，囿于“磨”出一節(jié)“好課”；在研究課上學(xué)生的

6、種種良好表現(xiàn)往往帶有表演性，常態(tài)課依然故我，甚至傳統(tǒng)色彩更為濃厚。其三，課堂教學(xué)改革的形式主義依然存在，針對(duì)性、實(shí)效性較差。學(xué)生的總體課業(yè)負(fù)擔(dān)在多數(shù)地區(qū)仍然較重。有的學(xué)校為了保證研究課課堂的精彩，而將課堂教學(xué)任務(wù)向課堂外(課前、課后)的兩端延伸，一端增加大量的預(yù)習(xí)作業(yè)，一端增加大量的鞏固作業(yè)，而且大多是無效作業(yè)。這樣的課堂雖然看起來很化引領(lǐng)教師的思想觀念和行為方式，從而改善課堂教學(xué)。課堂文化在它所涵蓋的范圍內(nèi)和不同的層面發(fā)揮著主要的功能

7、和作用：整合、導(dǎo)向、維持、傳承，使目前學(xué)校的課堂教學(xué)問題得到比較有效的解決。二、國內(nèi)外相關(guān)同類課題的研究綜述1、國外研究綜述20世紀(jì)90年代以來，世界各國的教學(xué)改革都把課堂改革作為主要陣地，歐美諸國紛紛倡導(dǎo)“重建課堂文化”活動(dòng)。國際課程改革的趨勢(shì)。(1)教育要回歸生活。課堂教學(xué)的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容(和學(xué)生、社會(huì)生活、國際相聯(lián)系)都要發(fā)生變化。(2)強(qiáng)調(diào)國際理解教育。教育要貫穿世界；要具有開放意識(shí)，將科學(xué)發(fā)展最前沿的知識(shí)介紹給學(xué)生。(3)滿足學(xué)生

8、終身學(xué)習(xí)的愿望與能力。(4)課堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程。課堂教學(xué)具有創(chuàng)新性，是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，課堂教學(xué)從決策——設(shè)計(jì)——實(shí)施一評(píng)價(jià)，都是主體的創(chuàng)造，也是開發(fā)的過程。2國內(nèi)研究綜述我國許多地區(qū)在推行的新課程中也非常強(qiáng)調(diào)師生、生生之間的課堂交流，突出培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)探索、合作精神以及解決問題的能力。上海市中小學(xué)早以把新型課堂作為學(xué)生發(fā)展的根本，把促進(jìn)學(xué)生發(fā)展作為取向，還注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐探究，強(qiáng)調(diào)課堂互動(dòng)，關(guān)注課堂中愉快和諧的群體生活和

9、積極向上的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生成為活動(dòng)的主體，成為課堂的主人。三、概念界定：1、如春教育：“如春教育”是我校教師在長期的教育、教學(xué)實(shí)踐與研究中積淀而成的辦學(xué)理念，意指我們希望教育像孕育萬物的春天那樣，是一種充滿溫暖、充滿生機(jī)、充滿希望的教育。其中，所謂充滿溫暖指“如春教育”是一種關(guān)注人的教育，她的核心是愛的教育，她注重研究兒童，發(fā)現(xiàn)兒童，尊重兒童的需求，遵循兒童生命發(fā)展的“次序”，關(guān)注兒童心靈和精神的成長經(jīng)歷，提供兒童適宜發(fā)展的條件，讓兒童

10、在適宜的條件中自由成長；充滿生機(jī)指讓每一位學(xué)生主動(dòng)、健康、快樂、自由發(fā)展。她的課堂是生命的、智慧的、自由的，她以尊重、潤澤、喚醒、點(diǎn)化為主要方法，促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展；充滿希望指如春教育以人的發(fā)展、成長為終極目的，既關(guān)注當(dāng)下，更著眼未來，促進(jìn)人全面、和諧發(fā)展的素質(zhì)教育和終身教育理念。2、課堂文化：目前，關(guān)于什么是課堂文化，人們見解不一、看法不同，以致解讀方式多種多樣。其中，主要觀點(diǎn)有三：其一，課堂文化是學(xué)校文化的重要組成部分，是學(xué)校文化的一

11、種表達(dá)形式和基礎(chǔ)載體；其二，課堂文化是師生在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出來的思想意識(shí)、思維方式以及學(xué)習(xí)方式的總和，是學(xué)校的價(jià)值取向在課堂活動(dòng)中的體現(xiàn)；其三，課堂文化是指在長期的課堂教學(xué)活動(dòng)中形成的，并未師生所自覺遵循和奉行的共同的課堂精神，教學(xué)理念和教學(xué)精神。在本課題研究中，我們所謂的課堂文化，是指課堂教學(xué)中具有一定延續(xù)性和群體性的價(jià)值觀念和行為方式，是學(xué)校辦學(xué)理念、學(xué)校文化在課堂教學(xué)中的具體體現(xiàn)。具體來說，課堂文化主要包括價(jià)值觀念和行為方式兩個(gè)